Monday, December 18, 2017

【借用闽南语词的马来/印尼词语】



ancoa:“安怎”(怎样)
anghun:“ 红烟”(一种烟丝)
angkung “尪 公”(公仔)
anglo:“烘炉”(烘炉
anglong “巷廊” (巷路、走廊、走道)
angpau:“红包”(红包)
apek:“ 阿伯” (伯父、伯伯)
bak:“墨”(墨
banji:“万字”(彩票的一种)
bapao:(肉包)“肉包” (肉包)
beca  “马车”(三轮车)
beleko:“麦列膏”(麦芽膏)
beng:“冰”(冰)
bepang “米芳” (爆米花)
bihun:“米 粉”(米 粉)
bimpo “面布” (面巾)cakiak材屐木屐)
boceng:“无情”(无情
bohwat:“无法”(没办法
boi:“庙”(庙)
bo-lui:“无镭”(没有钱)
cabo:“查某”( 女人)
cakiak:“柴屐”(木屐)
cakoi:“加鬼”(油条)centeng:“ 清丁”( 旧指海关一类的人 员)
calui:“食镭” (贪污)
cang:“粽”(粽子)
cialat:“食力”(吃力)
caipo:“菜脯”(菜脯)
cangkau cengkau cangku):(掮客、经纪)
capcai “杂菜”(杂 菜)
Cap Go Mei:“十五晦” (元宵节
cat “漆” (漆)
ceki:(赌四色纸牌)
cengli:“情理”(合乎情理的)
cengmeng “清明” (清明节)
ci:“钱”(钱)
cia:“车”(车)
ciak:“吃”(吃)
cikok “勺子”(勺子)
cincu:“船主” (船主)
cincau:“青草”(仙草)
ciu:“酒”(酒)
ciyau “桨”(船桨)
cokek “唱曲” (唱地方曲)
compoh:“总铺”(厨师)
cuak:“扯”(扯、害怕)
cukin “手巾”( 手帕)
cun:“寸“(寸)
encik “阿叔”(对一般成年男性的称呼)
encim:“阿婶”(叔母,对一般年纪较大妇女的称呼)
engko:“阿哥”
giat “孽”(多指小孩调皮捣蛋;顽皮或积极的)
hebi:“虾米”(虾米)
hio “香” (华人拜神用的香
hoh:“好”(好
hopau “荷包” (荷包)
hun:“分”(分
imlek “阴历”(阴历、农历)
jong:“绒”(绒)
kacoak:“蟑螂”(蟑螂
kamsiah:“感谢”(多谢)
kana:“卡拿” (橄榄
keki:“ 客气”(客气)
kelengteng “吉宁殿”(印度庙宇 、华人庙宇
kemoceng鸡毛筅” (鸡毛筅
kiamcai咸菜” (咸菜
kiciak:“乞食”(乞丐
kolesom:“高丽参”(高丽)
kongko:“讲古”(闲谈,谈天说地
kongkoan “公馆”(旧时官员或富人的住宅)
kongsi:“公司” (公司)
kopitiam:“咖啡店”(咖啡店
koyok “膏药”(药膏)
kua “卦” (古代的占卜符号 一种赌博、四色牌)
kucai:“韭菜”(韭菜)
kuih:“粿”(粿)
kun “滚” (滚边)
kuntau “拳头”(拳头、拳术)
kuetiau:“粿条”(粿条)
lai:“梨”(梨子)
lancia:“人车”(人力车)
laoteng  “楼顶” (楼上)
lengkeng “龙眼” (龙眼)
mi:“麵”(面)
misoa:“面线”(面线)
moa:“麻”(鳗鱼)
mopit:“毛笔”(毛笔)
nia:“领”(衣领)
nyolo:“香炉”(香炉)
ong:“旺(兴旺的、好运的
pangking房间” (房间
panglong:“枋廊”(板厂
pangsai:“放粪”(大便)
pangsi:“纺 丝”(纺 丝)
pau:“包”(包仔)
pecai:“白菜”(白菜)
pecun “爬船” (划龙舟)
pit:“笔” (笔)
popia:“薄饼”(薄饼)
potehi “布袋戏”(布袋戏)
puntau 斗”
sampan:“ 舢舨”(舢舨
sia:“锡” (锡)
siau “消” (除去)
singkek “新客”(刚从中国来到 马来亚的华人)
singse:“ 先生”(对成年男性的尊称
siociah小姐”(小姐
sosi:“锁匙”(锁匙
sueh:“衰” (倒霉)
taikong, tekong:(旧时中国帆船的船长)
tauge:“豆芽”(豆芽)
tangkue “冬瓜”(冬瓜)
tauke:“头家”(老板)
tauyu:“豆油”(酱油
tengsi “汤匙” (汤匙)
teh “茶” (茶叶)
teyan “题缘” (募捐)
tim:“炖”(蒸、炖)
toapekong:“大 伯公”(大 伯公)
toko “土库”(商铺)
topekong “大伯公” (民间崇拜的土地神,尊称福德正神,也叫土地公)

utau:“乌斗”(熨斗)

Friday, October 13, 2017



忘情水


秋夜凉,凉凄凄,风吹影孤单,独饮无人伴,凄凉陪空罐,举杯邀影饮,幽幽月影荡清风;犹记昔日,回眸浅笑情牵绊,笑靥姿姿意难忘;尔今落叶伴黄土,任秋风吹残,无人理会独悲怆;空对残烛思往昔,日夜愁念旧日情,昨日情绵绵,今日陌路人;昔日悠悠欢乐情,而今夜半断肠梦,拥被低泣思当初,多情只剩忘川人;叹守望乡桥,痴盼人回首,奈何伊人已饮忘情水。
(10-10-2017)


耆老庆生乐


桑榆暮景夕阳红,花甲老翁迎古稀,不求财富堆满堂,但求子孙绕膝乐融融,满堂欢乐乐陶陶,昆裔兄弟敦和睦,家和丁旺枝叶茂;老朽清心伴人生,但愿言可楷模德留誉,耆年能宿德,垂裕后昆代代传;儿孙蟠桃祝嘏贺椿龄,祝愿松柏长青叶常妍,古稀仍然容光焕,颐养天年含飴弄孫乐,知命乐天乐天伦。
(14-10-2017)

Saturday, October 7, 2017



续缘难


多次回首,只见秋风伴孤月,不见春蝉良久,苦酒醉念情悠悠;问汝知否,默默思念,伊人倩影仍杳渺,问天知否?苦等空留怅惘,唯有秋月知我愁,暮霞笑我痴,杜康伴我眠,断肠随我入尘寰;何处凤寻凰,相遇晚,相爱慢,只留情牵绊。伊人庸俗缠,不能比翼飞,情缘难续,难续缘,续缘难。

(6-10-2017)

Monday, October 2, 2017


花甲望古稀

丹枫诩老望中秋,霜染双鬓,皓首花甲望古稀;回首往昔,雄志不以,别罢杏坛,安享暮年;一生笃信仁者寿智者乐,不与世争,愿以忠厚仁义泽后裔;多少翻浪阳春,过耳秋风,鸹聒蛙噪,披肩沧桑,已是昨日种种;昔日释疑传道,今日盼李望桃茂枝叶,润林春风能化雨,展翅鸿鹄高飞时,毋忘昔日谆谆树人者;点燃心灯,一炷心香,照亮他人,点亮自己。

(1-10-2017)

Friday, September 29, 2017



我心是秋

秋风起,秋叶落,秋月何故映孤独?我心是秋,妄想春回,春去秋乃归,又是另一季。落花随流水,苍老是年华,无数一夜情,那有百日恩?悲秋残影在,恋春情依旧,谁会珍惜,谁人看懂?缘起缘灭,缘生前世,起于今生,灭在汝手,回顾前缘,惘然灰化成梦幻。今宵月逐圆,举杯邀明月,共醉八月初十日,痴翁自嘲六九载,莫笑我痴,我且醉去。

(29-9-2017)

Wednesday, September 27, 2017


前世情

醉卧红尘,一身沧桑,人皆逐鹿我追缘;坠入尘世,笑看露水缘,缘起缘落缘湮灭,缘是半世凄凉寂寞。天涯过客,放荡不羁当风流,倾心相遇,真心相对,都是过眼云烟。浮生若梦,前世情今生债,缘尽如烟花,灿烂灰飞似流沙。欲续前缘,只待来生。

(18-9-2017)

Thursday, September 14, 2017

再回首

再回首,已然成陌路,孤坟立情路,无处不凄凉;梦已缥缈,情虽在缘难续,人憔悴,相思又何用?落花无情,流水更绝情,冰消云乃散,难掩寂寞;欲续前缘,夜深水静人无影,不堪回首,往事都在梦中。
(14-9-2017)


Thursday, August 24, 2017



毋忘初衷

红叶情殇,愁饮苦酒,孤对冷清残月暮色,叹秋风无情;花开花落终有聚散,情愫悠悠,千丝万缕,魂牵梦萦何时能了断?望不穿往事纠缠,痴醉今生,惦念回眸痴情,回首红尘,拈情为爱,情虽深缘却薄。没忘昔日盟,仍念往昔温存,温馨缱绻缠绵,柰何缘尽,留不住倩影,孤影乃伴凄凉,谁能知晓谁怜惜,空悱恻,独伤悲。


(25-8-2017)
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       农历七月初一是民间信仰庆中元的开始。从这天开始,民间各角落都会看到普渡会的举办。根据民间的说法,在这个月里,鬼门关的开启,让鬼魂们有机会到民间享受各地的普渡会,接受民间的供奉。这个习俗已经成为华社的一个传统,普渡孤魂野鬼,让他们有一个温饱的机会,这种扶贫的精神不就是我大中华文化融和释儒道的大我精神,虽然有人认为是迷信,我却认为这是大中华精神的发扬,至少在潜移默化下,灌输互助、扶贫、友爱、团结与合作的精神。以龟咯港脚慈德庙的做法,除了让善信参与膜拜福份,更在当天准备了丰富的素菜饭,让前来膜拜的善信、村民及游客都可以享用。这个已经有卅多年的共用素饭菜的做法,许多庙宇佛堂也会有这个传统。慈德庙卅多年来持续这个传统,也在农历十二月初一全天候提供素饭菜予信众,其实就是一个我大中华传统文化的贯彻,提升了团结合作:素饭菜由理事会成员烹煮提供,扶贫友爱:村民善信与游客都能享用。蒙慈德庙主席杨叔忠及师友的邀请,我也在当天受邀见证渔村村民以传统的祭拜礼,当然也不忘享用一餐美味可口的素饭菜。
(22-8-2017)

Monday, August 21, 2017


【情难守】

缘来缘去情难守,人去影杳留惆怅,空留恨;多少思念如梦似幻,掉落迷恋愁坑,守候着黎明。何当去缠眷,几许痴缠,揪心揪肝,肝肠遂寸断,化蝶是温润的呢喃,嗟叹谁先相忘,荏苒岁月湮没往昔,年华覆盖过去,幽幽忆径,婉婉踌躇,寻不着一世痴情,看不到回首凄凉。焚尽风华怨秋情绝,残阳莫笑夕晕痴,浮生红尘不留人,心若空,情长流。

(六九老翁抒情作)(22-8-2017)


【残爱】

秋水无情,尘缘花残乱入池中,千年缘识化为万缕情丝,妳的呵护,昔日种种的情意绵柔,多少牵挂仍缀眉尖,沁沁心香,柔情凄美,却留下浅浅的泪痕,串起了妳重复的叮咛。

顾影惭形,青春都会老去,回首弄姿,悲欢喜乐只堪一笑,昔日的温存,今生的情缘,折成层层的相思,只能在亘古残梦里寻找,往日缱绻的缠绵,竟成为痴情的守候。

(19-8-2017)

Tuesday, August 15, 2017



(11-8-2017 在龟咯港脚阿华咖啡店与洪永顺及李木成吃亚叁鱼饭)

龟咯港脚的阿叁鱼

       我在1993年从文律乐育六校被调到龟咯港脚的耕文学校掌校时,就结识了洪永顺,当年他还是一个25岁的小伙子,却与我成为莫逆之交。那年学校除了一位马来男同事外,其他的都是女教师,永顺的到来,凭他与学校里教师的熟识,以及对学校的热忱,无疑对我的帮忙非常的大。他每天都会来学校走走,问问有什么需要他的协助,而我在服务耕文时,往往要到傍晚时分才回家,有时侯还要留到半夜才回,早餐跟午餐甚至晚餐就必须在龟咯港脚解决。于是,我就常与永顺,早上到阿华咖啡店,有时就到邻近的马来摊,更多时候就到阿鑫(已故叶世鑫)的鸡肉饭店用早餐,偶尔听他讲故事,品尝美味可口的鸡肉饭;中午时候,就经常光顾东山海鲜楼,或是桂林餐厅,偶尔也到金三角海鲜楼,或是陈清荣的云吞面摊。如今,桂林与金三角都已停业了。想当年,桂林餐厅吴乃钊兄的妹妹春兰,一手让人垂涎三尺的炒面,让我百吃不厌倦,东山的德璋伯,把我当着是自己人。如今他们都不在了,多么让人怀念啊。当时我最喜欢吃的,除了阿鑫的鸡肉饭之外,就是马来人的阿叁鱼下饭,还有春兰的炒面,东山的斗鲳鱼粥,既可口又开胃,对我来说,也是百吃不厌倦。

       那个时候被调到龟咯也是非常的突然,因为我才在乐育六校才不过八个月,一切才开始安定下来,正想施展手脚,没有想到就被调派到耕文学校。刚到耕文时就遇到很多不如意的事,除了有两封攻击校内女教师的匿名信之外,我更是几乎因为一些谗言诽语,弄得差点要马上被调走,幸亏是当时的华校州督学已故黄振宗先生的果敢,把我留在龟咯,我才有机会得到今天龟咯港脚村民对我的爱护。离开龟咯廿多年,我也已经退休十多年了,龟咯港脚的乡亲父老们,仍然不把我当着是外人,这是我的福份,也说明了鱼村人情味的淳朴与浓厚。

       回想当年,除了永顺之外,当时的村长拿督陈树藩,以及其先父陈世家老先生,都把我当着是自己人。在我服务耕文时,陈老先生几乎每天都会到学校,对我是嘘寒问暖。让我永远不能忘怀的是当年的几位耄老黄德璋老先生、蔡德兴老先生、王国忠老先生、曾耀忠老先生,他们对我的爱护,迄今我仍然非常的感激,仍然无法忘怀。他们除了关心之外,还是关心,对于教育工作,他们都视为己责,如今这些老人家都不在了,我还是会经常的去想念他们。今天,这群耄老只剩下林秉思老先生仍然健在,祈望老人家健康长寿,永乐安康。

       蓦然到龟咯港脚办点事,永顺与李木成兄邀请重温当年品味阿叁鱼的滋味。阿叁鱼到处都有在卖,味道比龟咯好的也很多,然而,龟咯的阿叁鱼,似乎多了一种温馨的人情味,多年后重温昔日的温馨,感触良多,阿华咖啡店仍然是那么的热闹,泡咖啡的却已经是阿华的孩子,阿华的妻子也已经往生了,永顺慈祥的老母亲也不在了。阿叁鱼的味道如昔,酸辣的滋味仍然是那么开胃,鱼肉还是那么的软嫩,然而人事的变迁却如此的巨大,永顺现已经是贵为当地的村长,木成热情如旧豪爽如昔,戴龙儒还是那么的热心那么的热情,亲力亲为的陈安辉董事长也早已不在了,龟咯码头仍然还是那么的热闹,游客渔民还有印尼的外劳,有的神色匆匆,有的游兴勃然,有的忙忙碌碌,熙熙攘攘,耕文学校却已经不再是往昔的板屋,堂皇的新校舍傲然在海风的吹拂,散发着热爱华文教育的热忱,莘莘学子朗朗读书声,也自豪地向华社展示本地对建校的热心。

       离开耕文学校多年,回想1996年被调回笨珍之前,拿督陈树藩及陈安辉董事长就计划重建校舍,经过一番努力也不过筹得13万,然而就在此时,我就被调回培群二小,把重建的工作搁了下来,幸好接下来的几位校长,一个比一个能干,校舍终于能被重建起来。拿督陈树藩董事长确实是能让耕文学校感到骄傲的校友,其功勋与付出,除了在龟咯的历史中应当记上一笔之外,耕文学校校史更应罗缕纪存!

       重吃龟咯阿叁鱼,回想起昔日在龟咯服务的时光,心中充满了感激的温馨。昔日的老人今日已作古,老人们对教育的热爱及浓厚的人情味所遗留下来的教诲,希望永远能保存在渔村里,让传统的中华美德能延续下去。毋忘故人情,永记他人恩。饮水当思源,我还是会常回来龟咯探访,只要你们仍然不把我当着是外人。(11-8-2017

Sunday, August 13, 2017

【旧情绵绵】

三十五载情与意,
刻骨铭心日越深,
相遇相识再相知,
绝非偶然逢场戏,
真心真意谁人知,
真情竟被绝情拒,
真爱不爱留惆怅,
上回邂逅已十年,
妄想再见等下輩,
今生只留意难忘。

10-8-2017

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【马六甲德林达军营仙师庙】

       如果说,要举一个马来西亚是个信奉宗教自由国家的例子,马六甲德林达军营仙师庙就是一个非常好的例子。这座建于1962年的黄老仙师庙,迄今已经有55年的历史,庙宇几年前重建,堂皇富丽,最特出的是这座庙是建于守卫森严的军营里。没错,是在军营里,而且每年的庙庆,全马各地的友庙的师友,都会不辞辛苦到来参与庆祝,场面盛大,热闹非凡。外宾要进入军营,还必须经过站岗的守卫交上居民证的手续,才可以进入庙宇的范围。能够在军营中设立庙宇,足见仙师神威显赫,保境佑民,致使国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、民康物阜。该庙在李显龙中校的领导下,竟成为一座远近驰名的宗教场所。

       我很幸运,这次在龟咯港脚慈德庙众理事的盛情切切邀请下,也随团出席德林达军营仙师庙55周年的庙庆,亲身体会到一座处于军营中庆祝庙庆热闹的情景。我担任龟咯港脚慈德庙会务顾问多年,虽然没有什么贡献,却与众师兄姐建立起非常亲切的友情,难得他们都不嫌弃,自我在耕文学校掌校起,到我被外调,甚至已退休十多年,廿多年来都保持非常密切的来往,不把我当外人看,每年庙庆宴会都会邀请我当座上佳宾。这廿多年来,我倒是从这些师友中看到了很多值得我学习的优点,他们友善、纯朴、容忍、团结、合作、认真、献身及体谅。我目睹他们不分彼此,在建庙工程中各自献出力量,务必让工程顺利完成。这次到马六甲出席庙庆宴会,一路上参观庙宇,目的就是要仔细研究古庙宇建筑物的构造、美化与装饰的方式,以便带回龟咯港脚,美化还在修建中的慈德庙。我看着他们认真的讨论,细心的观察,把建筑的构造拍摄了下来,认真的态度让我钦佩。在这过程中,他们参观了三宝庙、勇全殿及青云亭,间中更受到勇全殿理事的热烈欢迎。

       这次与众师友把臂同游,我感觉到舒服也愉快,与这些师友在一起,我可以无拘无束,在亲切友善的气氛下,享受旅游的愉快。感谢这些师友对我的尊重与爱护,能够有这一切,除了是我的福气之外,也是仙师恩赐的原因。
(9-7-2017)

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       我在1993年被调派到龟咯港脚的耕文学校掌校,从那个时候开始,我就与当地的慈德庙结下不解之缘,廿多年来从没有间断过,就算1996年被调派回笨珍市区服务离开了龟咯,我跟慈德庙的联系也从来没有间断过。在龟咯港脚服务时,蒙慈德庙众理事的不嫌弃,邀我担任会务顾问,廿多年来,我都有幸参与庙庆活动,也目睹理事们的合心协力,共同把庙建设起来,成为当地一座香火鼎盛的宗教场所,也成为龟咯旅游景点坐标。


       这座早在80年代就成立的慈德庙,在1990年8月22日成功注册为合法团体,当年虽然我还不知道自己会被调派到龟咯港脚,但冥冥之中似乎已经注定我要与龟咯结缘,慈德庙的注册还是我与当时的注册官一起来龟咯,陪伴他视察后批准的。而在更早之前的1983年,我更是因为慕名而来,采访了慈德庙医治新加坡某警长中邪事件,把报道刊登在新生活报里,过后又让港台报刊转载而名噪一时。



       慈德庙能够从一间简单的板屋建筑物发展到现在的既堂皇又富丽的庙堂,经过四次的修建,理事会的团结与合心是主要的原因。我参加过很多的团体,很多时候在建设时刻,理事都会借故避开,避免太多的付出。慈德庙的理事完全不同,不但开会时出席率非常的踊跃,建庙工程进行时众理事更是自动自发前来协助,许多理事更是到处参观古庙宇,研究并参考其建筑规格,然后带回理事会讨论,务必要把在建设中的新庙成为龟咯最堂皇的宗教场所。

       目前后座的三层楼阁的启运阁顶楼加设了百福图,由理事张永足设计及雕塑,理事会祈求仙师让登上启运阁的游客及善信,鸿运当头,在参观百福图后,能百福具臻。

       这座还在建设中的新庙,估计须耗资160万,由于所筹募的款项远远不敷,据知理事除了出钱出力之外,也向国会议员要求拨款协助,唯重建基金还是不敷工程所需,理事会希望所有的会员以及热心善信能够慷慨解囊,大力协助。 
(6-8-2017)