是时候承认统考文凭

我国华文教育制度自1962年受教育法令的影响改制后，就不在国家教育主流，不再接受政府的资助，只能够靠华社的自供自给，靠华教先贤的不屈不挠与自力更生的精神，在全国各地建立了60所的独立中学。这些独立中学，在华教先贤与继承者的维护与发展华文教育的精神号召下，越办越健全，学生人数也逐年在增加，到了今年，学生人数已突破了六万大关，这是有目共睹的事实。董教总诸公不屈不挠的爱护华教精神，是应该给予最高的评价。而为了时代的需求，董教总独中工委会属下统一考试委员会更于1975年设立了统考，每年举行。

如今，这个统考的文凭，已经获得很多国际大学的承认，就连邻国新加坡国立大学，也早已把统考文凭当着入读该大学的资格。据资料显示，统考文凭受到全球排名前100所大学中的26所大学及其他国际大学的承认，证明了统考文凭的水准与公信力都受到了肯定。事实上，统考文凭在国际上有一定的地位，已经是继中国大陆之后，台湾、新加坡、英国、美国、澳洲、纽西兰及日本等大学承认的学术资格，这是一个不容争辩的实事。

许多大学甚至提供奖学金或助学金给予独立中学学生，以便彼等可以到该大学就读。从上述的事实看来，越来越多的外国大学肯定了统考学术资格，证明了统考的水准，可惜的是我国教育部仍然不肯承认统考文凭，致使拥有统考文凭的优秀生，不得不在国外寻觅出路，必须到国外去深造。

这种局势将导致几个效应，为了让孩子们的前途，希望孩子们能够继续深造，家长们不得不将孩子们送到外国去。如此一来，家长们被逼必须承担一笔额外的巨额教育费。如果统考文凭受我国政府承认，这些优秀的孩子们就可以留在国内求学，不必离乡背井到国外去，家长们也不必承担那么庞大的额外教育费。这些把孩子们送往外国的家长，除了每天要经历眠思梦想的暮想朝思的煎熬，引颈翘望盼望孩子们的平安与学成归来之外，也要让国家蒙受一笔外汇的损失。如果可以在国内求学，没有人会要离乡背井，去一个人地两生疏的国度生活，让家长们牵肠挂肚，孩子们彷徨无措。在这种情况下到国外求学的学子，其内心感受会如何？其父母亲的感受又是如何？是否彼等会因而对我国的教育制度有所不满，在学成后选择不回国效劳，造成人才的外流？

我国小学长年都在闹师资荒，承认统考文凭可以让申请进入师训班的人力资源增添，而拥有统考文凭的毕业生教导华文，是天经地义绰绰有余的够格，对于华文程度的提升，有一定的帮忙。

华校生的学习精神与品行，曾经获得前首相的夸奖，而外国很多大学的承认统考文凭，除了鉴定统考文凭的学术水准，相信与华校生的刻苦耐劳的品德有关。在我国政府不承认统考文凭，外国却越来越多大学承认的事实下，必定造成越来越多的统考生前往外国深造，也必定造成越来越多的人才外流。这对于我国政府正在努力使尽办法吸引人才回流的政策，似乎是一项反效果。

今天亚洲经济圈已形成一个讲华语用华文的世界商业舞台，培养更多谙华文会华语的人才是一项强项。外国政府不会不明白这个道理，彼等必定会对我国的统考生伸手，提供各项优越的条件来留住人才，而统考生如果在我国没有更好的出路，必定造成我国更多的人才流失。衡量轻重缓急，我国教育部是应该尽快承认统考文凭，何况这也是广大华社的意愿，看来，的确是时候承认统考文凭。

(刊登于20.10.2010星期三《南洋商报》《言论版》)

遏止严重车祸的继续发生

南北大道又发生了恐怖车祸，造成了12死38伤的悲剧，让许多家庭惨遭悲痛欲绝生离死别的打击，也让人感到异常的困惑，为什么在交通部与交通警察重点关注交通意外的发生，最近的第22回态度醒觉行动才结束不久，还会有如此严重的车祸发生？到底问题发生在那里？

每一次发生严重的交通事故，我国政府都会慎重其事，调查、研究与成立委员会，然后拟定了一个解决的方程式。1990年政府成立了道路安全内阁委员会，定下了10年将车祸人数减少30%的目标；2001年，规定巴士必须装置记录车速的黑箱；2003年与2007年，规定巴士司机必须象飞机师一样，拥有健康的身心状态，故每三个月强制再培训与检查；2009年，说是不合格的巴士不得上路。

这些方程式在媒体的报道下，大家都耳熟能詳，可是，到底有几项被确实的落实施行？

就在严重车祸刚发生的不久，非常巧合，交通交通部長拿督斯里江作漢就向国会提呈2010交通法令（修正案）的一讀，建議全面落實自動執法系統（AES）。一旦这项法案被通過，自動執法系統就会很快的投入操作，一天24小時監督來往車輛，提高駕駛人士可能會被發現違規被罚的心理警惕，促使他們更加小心駕駛。

其实，如果交通部有切切实实实行与执行之前所拟定的方程式，相信很多严重的交通意外或许可以避免。就象第22回的态度醒觉行动采取的最原始的监督方式，在可能发生车祸以及交通繁忙的道路边设监察棚，就算坐在棚内的交通警察在打瞌睡，路经过的车辆也会因为惧怕被取缔而放慢了速度，这么一来，就可以避免因为超速导致的车祸。

然而，实际的情况却是常常空雷不雨，经常是只听到楼梯响，不见人下来，很多方案最后是不了了之。

从部长公布的数据看来，我国在世界172個國家當中，車禍死亡率排名第46，其中62.6%（397,330宗）車禍是因為超速而引起，另外8.5%是因為不遵守交通燈而引發，而截至2010年8月，我國的交通工具數量多達1980萬輛，駕駛人士則是1210萬名。

当然，没有人会希望类似的悲剧继续出现，调查与研究肇事原因固然重要，解决问题避免悲剧的继续发生那才是主要的要点。据说新加坡一家巴士就采用监控的设备，搭配卫星定位系统，如此一来，就可以监控巴士内的情况。一些国家也在车内装有摄像机，记录车内车外的情形。此两项设备固然好，只是之前政府规定要装置的简单记录车速的黑箱，都已经胎死腹中，要履行装置摄像机的方程式，看来只能束之高阁。

综观今日社会越来越繁荣，对于交通的需求越来越大，我国政府应该考虑增设更快速、更廉宜方便，以及更安全的替代交通工具，将民间完全依赖长巴往返的交通与意愿，转移到其他的替代交通工具，诸如单轨火车、地铁、火车、电动火车、子弹火车等等。在这方面，如果我国的火车服务的效率、速度、态度与安全可以改进提升，就算票价比较贵，在安全与方便的考量下，相信会有很多人会选择乘搭火车。如此一来，除了可以避免道路上车辆过度的拥挤而可能发生意外之外，也可以不让巴士司机为了抢载更多客人，能够多走一躺，多载一趟而赶时间导致超速驾驶，横冲直撞。

之前杨忠礼机构(YTL)曾发布消息说，马新两国已经批准兴建衔接两国的“子弹火车”。据说该项快速火车计划估计耗资81亿令吉（约35亿新元），来落实兴建一条全长325公里的吉隆坡直透新加坡的子弹火车计划。这项计划一旦落实，子弹火车由隆赴新仅需90分钟。如果这个计划可以落实，而火车又可以在每个城市逗留片刻，就可以成为长巴的替代交通工具了。

    

（刊登于18-10-2010星期一《南洋商报》《言论版》） 

吸引和維持國內投資者和外資

马来西亚中华工商联合会会长丹斯里钟廷森在出席峇株吧辖中华商会102周年晚宴时致词说：我国政府一方面要吸引外国投资者，但同时却实行一些将间接“赶走”外国投资者的新法令，如此做法实在是“异想天开”。

钟会长举例说，政府实施一些如租户售卖翻版物品，业主也将受对付，以及委派约600名估价师管理各类型商业和购物中心、公寓等措施，可能会导致数十亿令吉的外国投资，就因此毁在这600人手上。

钟廷森会长的这番话，无啻是对于我国正在通过经济转型计划来落实一个马来西亚理念之际的一个当头棒喝，尤其是在这之前，《南洋商报》曾经报导过，联合国贸易与发展会议（UNCTAD）在《2010年全球投资报告》中指出，马来西亚外来直接投资（FDI）在90年代逐渐放缓，并于2006年开始面对净资金流出之后，我国曾经在80年代出现的外资大量流入的黄金时代已经一去不复返的时刻，更是让人感惊讶，也感到困惑，莫非我国的经济转型计划，不再重视外资？根据该份报告书，我国在2009年的外国直接投资（FDI）相对于2008年减少了81%，远远落后于其他东南亚国家，包括菲律宾。在2008年，马来西亚所获得的外国投资73亿美元，然而在2009年，马来西亚外资投资只有区区的13.8亿美元。在东南亚十个国家里，马来西亚的吸资能力只比柬埔寨、老挝、汶莱及缅甸好，比新加坡、泰国、印尼及菲律宾差。

该报告书也披露，在2008年至2009年期间，在南亚、东亚与东南亚地区内，我国不但无法挤入“10大外来直接投资流入”排行榜，甚至成为本区域内外来直接投资流出量第5高的国家。外来直接投资的逐渐下滑，就成为马来西亚未来经济展望最大挑战之一，而连续三年的净资金外流（Net Capital Outflow），也使马来西亚成为本区域发展中国家唯一面对净资金外流的国家。根据媒体的说法，外资撤退的原因可能是因为政局动荡、缺乏劳工、外劳政策朝令夕改、治安不佳等等。

负责制定改革计划的首相署部长兼表现管理和传递单位（Pemandu）首席执行员依德里斯嘉拉也把外资迟迟没有到大马投资的问题归咎为批准的程序缓慢，拖缓了外资的步伐。不过，他满意今年上半年的外资表现，因为已经超越去年整年的表现，而且首半年经济也成长超越9%。他相信，经济转型计划将能协助我国克服经济竞争力的问题，包括最近《世界经济论坛经济竞争力》报告排名连续3年下滑，从21名跌到26名的问题。

其实，随着中国的开放与崛起，还有东南亚多个国家经济的迅速发展，之前深受外资重视的我国投资市场，正在逐渐失去了其吸引力。先是美资与日资的撤走，过后台资也转战越南、泰国与印尼。如果我们想力挽狂澜，就必须找出问题的根源给予解决，同时提供优惠及有利的条件，打造优良的投资环境，或者还能够挽住外资的外流。可以理解的是，在成本竞争的弱势下，我国当然不会是区域之间投资活动的优先选择，尤其是在人力资源不足，以及社会治安欠佳的情况下，区域之间的投资相对之下，都会转向那些低发展的国家如柬埔寨、缅甸和寮国。也即是因此，眼前最重要的，莫非就是放宽外劳政策、改善繁文缛节的官僚作风、提供最低薪酬制度、改善治安问题、提供优惠利商政策、取缔发表偏激性言论与行为打造安宁和谐社会等等。

亚洲台湾商会联合总会长兼马台商总会会长的杜书垚就曾经表示过，马来西亚吸引外资最大的阻力是人力资源不足及社会治安不好。他说，马来西亚需要让外资知道他的外劳政策，是否鼓励劳资密集的工业，同时向外资交代如何改善治安问题。此外，马来西亚政府在执行吸引外资的步伐显得缓慢，即使政府已经拟定政策，可是细节迟迟没有出炉，这让外资无所适从。显然的，这一切，尤其是人力资源与繁文缛节的问题，与外资的迟迟不来显然有着息息相关的唇齿相依的关系。副首相丹斯里慕尤丁就曾经说过，我国有必要重新整頓或修改現有的勞工法令，以吸引和維持國內投資者和外資。

外资的存在除了提供就业机会，促进我国经济的成长，也在一定的程度下，在转移精密科技与技术方面也有一定的贡献，对于首相的经济转型计划，相信有举足轻重的重要，需要我们去重视。

(刊登于2010年10月14日《南洋商报》《言论版》)

鼓励华校生报考华文科

众所周知，华小师资的来源，来自政府开办师训班的华文组。要进入华文组的师训班，华文科优等是必要的基本资格。可是，由于存在许多客观的因素，各种莫名的无形约束，以及一些隐蔽的阻碍，很多华校生都不报考华文科。教育部副部長拿督魏家祥日前就大力地鼓勵華校生，在中學繼續報考華文科，以便协助克服華小的師資荒。他会如此大力的鼓励学生报考华文，说明了确实有很多华校生不报考华文，从他引用的数目字看来，每年报考大马教育文凭的考生高达4、50万人，但报考华文的只有6万多人，就可以看出报考华文人数的不多。华校生为何会放弃报考华文科呢？这是一个值得关注的问题。副部长显然也留意到这些会妨碍到华文教育发展关键性问题，希望他坐言起行，协助克服这些障碍。

全国国民型华文中学校長理事会主席彭運明指出：要在大馬教育文憑的華文科中拿到1A成績，如果以“難如登天”來形容，一點也不誇張。而這種現象也形成了一種打擊，使到許多華裔學生不敢報考華文科。彭校长点出：其他科目，如英文和國文的1A成績可考獲較高的巴仙率，沒有理由從華小開始學習華文的華裔生無法考取佳績，這證明有人為的偏差。在一场国中华文教师联谊会与雪州教育局华文组联办的交流会中，与会的一名教师更是一针见血的指出，她执教学校里有一名中五的学生考取到16A+，这名学生在中四和中五报读华文，却在最后一分钟放弃报考华文，原因是担心华文科成绩无法考取佳绩而影响公共服务局奖学金的申请。

显然的，华校生不报考华文科，其中一个原因，就是担心无法在华文科成绩无法考取佳绩而影响公共服务局奖学金的申请。而如果真的不幸如彭校长所说是有人为的偏差，那就更让人心寒了。虽然因为担心考不到佳绩而放弃报考华文不是主要的原因，却也需要我们的关注，因为不管是出题或是评审的老师，他们都是来自华校或是教导华文的老师，我绝不会相信这些老师会刻意出难题来刁难学生，或以苛刻的方式来评审考卷。那么，问题出在那里？是学生华文程度不佳？还是有其他人为的因素？

在国民型中学，华文的教导是通过母语班。教导母语班的老师，除了少数是本校的教师外，大多数是来自小学兼职，或是已经退休的华文教师。一般上只要有超过15名学生要求，学校就必须开办母语班。话虽如此，并不是每一个校长会很积极的开办母语班，也不是每一个校长会积极学生修读母语科。魏家祥副部长就曾经呼吁过校长不要为了不影响学校的排名，而阻止华文较弱的学生报考华文。一些学校甚至只允许学生在初中评估考试中华文科考获B3以上的学生才能报读和报考SPM的华文。当然，国中华文师资的不足，也是让学生不报考华文的重要因素。可是，在缺乏华文师资的情况下，根据魏家祥透露，雪州有107名主修华文的国中老师，却被安排教其他科目。这些教师是自愿性不教华文，还是另有原因，看来要劳动副部长自己去了解了。

华文是华社重要的资产，是民族的根源，倘若因为报考华文科的减少而影响了华文组师训班学员的来源，则必定影响到小学师资的来源，继续让师资荒恶化。也即因此，身为华人就有责任去关心并以行动来协助克服这写障碍。华文老师有责任塑造一个只要是华人都必须报考华文的风气，为人家长者也应灌输子女报考华文是每个华校生的责任。另一方面，不论是在职的小学教师，或是已经退休的教师，都应该挺身而出，协助教导母语班，解决华文师资不足的窘境。民间团体在颁发子女奖励金时，不妨将考取华文也列为资格，并设立特别的奖励来鼓励更多的学生报考华文科。除此以外，社团与宗教组织可提供补习班，或读书场所，鼓励学生们修读华文科。

华文是我们的语言，也是我们的文化，身为华人，除了爱护也应该维护。

（刊登于11.10.2010星期一《南洋商报》《言论版》）

启動睦鄰計劃抗罪犯

我住的龙城最近治安开始亮起红灯。一开始是门口的鞋与脚车被偷，接着下来是趁主人家不在破门行窃，最近又发生自来水表被偷。接二连三的爆窃，虽然警方巡逻车不停地在巡逻，可是防不胜防，行窃事件还是层出不穷，于是这个花园住宅区不得不自己成立了巡逻队，每晚都在区内巡逻。所幸的是，这里发生的都是小毛贼的偷窃，不象一些大城市，尤其是象新山与吉隆坡的大都会，掠奪事件经常都在发生。在大城市的掠奪事件，接二連三发生，而且以越來越兇殘的方式，嚴重地敲響了社會治安的警鐘，讓市民都忐忑不安，不知道什麼時候不幸的事件會發生在周遭，自己或是身邊的親人，好像隨時隨地都會遭遇不幸。于是，大家不禁要問：什麼時候，我們安寧的家園，竟然變得那麼的糟糕；什麼時候开始，我們窩心的避風港，竟然危機四伏？

 

犹记得几年前《南洋商报》新山辦事處書記鐘委珍不幸的事件，到了今天，亮起的社會治安紅燈，不但沒有被克服，相反的，竟然越來越嚴重，除了掠奪，還接二連三嚴重傷害無辜的生命，搞到各階層人士及黨團組織都紛紛憤氣填膺，振臂高呼“全民拼治安“，也對不法之徒，產生了巨大的仇視心態。

掠奪匪徒的殘暴，顯然的啟動了所謂的森林法則，這是在荒山野林里，弱肉強食的蠻野行為，所謂適者生存的惡劣環境下所產生的一種霸橫行為。在初始社會形成之際，這種求生的蠻橫行為是為了生存，然而到了今天，這種行為就成為一種非常可恥，讓人唾棄的罪行了。

公眾人士對匪徒的行徑非常的排斥與仇視，行徑敗露被虜時的匪徒必定被打得頭破血流，甚至被活活打死。把法律操縱在手中確實不對，這等于是在加強森林法則的履行，不過可以看出來的是公眾對有關當局在維持社會秩序，在維護治安方面的深切不滿。

在基本社會契約的承諾中，政府必須提供安全的居住環境，確保人民能夠安居樂業。和平安寧，保家衛國是軍隊的責任，維持社會秩序，維護治安是警方的責無旁貸的責任。如果不能夠讓人民安居，人民如何能夠樂業？把一切的過失歸咎人手不足，把責任找個藉口推委無濟于事，人民需要的是解決，而不是推委。

  

據說，新加坡資政李光耀先生曾經說過，柔佛州是聲名狼藉的罪犯區，而我也曾經在網絡里讀到把柔佛州，尤其是新山列入罪犯地區，出門要小心。雖然我們聽了或是讀了會覺得很不高興，但是無庸否認，我們的治安的確亮起了紅燈，而且已經到了讓人擔心的地步。如果我們不嚴正看待，不只是會嚇走了外資，嚇跑了游客，也對我們的生命，我們的家人都構成了巨大的威脅。我們真的不希望有朝一日，我們安居樂業的地方，竟然變成跟墨西哥跟南非一樣，一入夜要出門就必須步步為營，犯罪率如直線上升。

前首相敦阿都拉曾经在關丹說，路人袖手旁觀，尤其是男士們置身事外的冷漠態度，造成掠奪匪橫行，掠奪案接二連三發生。言外之意，似乎有怪罪公眾在慫恿掠奪案的發生，難道說公眾把掠奪匪制伏，或者把匪徒打得頭破血流，或是把他打死，就能阻止掠奪案的發生麼？那麼，我們要基本社會契約來做什么？我們要警方來干什么？干脆每個人都帶把刀上街，既可防身還可以砍掠奪匪。

社會繁榮進步，人口膨脹，人與人相處變得越來越冷漠，這是社會制度急速轉型中，很多人開始以多一事不如少一事的心態，抱着自掃門前雪的態度，在繁華的大都會中生活。 政府在1975年制定了睦鄰計劃，主要的目的就是為了睦鄰，讓同一地區的居民能夠互相認識，同時讓公眾參與維護地方上治安的工作，共同攜手打造安寧和諧的社會。這個計劃后來無疾而終，大概是因為天下太平，治安良好，民眾反應不佳。好多個睦鄰中心雖然還存在，卻已經變成了幼兒園或其他的活動中心了。過后RELA自愿部隊取代了睦鄰計劃，而這個部隊也經常被聘在民間維持秩序，甚至配合警方在一些行動中參與。

當我們的治安亮起了紅燈，當警方認為他們的人手不足，民间都可以自己成立巡逻队，我們何不啟動睦鄰計劃，不動用RELA自愿部隊來巡邏？ 睦鄰計劃及RELA自愿部隊人員跟掠奪匪一樣，都是寄居在這個社會的各個角落里，或許掠奪匪會怕被鄰居認出來而不敢出動，而在執行巡邏時隔鄰日常都冷漠不打招呼的鄰居更可以因而睦鄰，這總比在看到掠奪匪干案時沖前緝捕，或是把匪徒打個頭破血流，更能夠協助維持治安，還可以打破人與人之間的冷漠与隔离，雖然我們還是希望警方能夠提高效率。

废考的可否

教育部这次要废除UPSR与PMR考试的建议，出乎意料之外，不象当年实行英文教导数理科那样的匆忙且一味孤行，反而预先让民间参与谈论，这是一个非常好的开端，希望日后教育部任何有关教改的政策都能邀请民间非政府组织与团体，尤其是董教总的参与。这次废考引起了民间热烈的参与发表意见，可见大家关心的态度。在众多沸沸扬扬的议论中，不难发现有三种意见，一是支持两者都废除，二是废UPSR留PMR，三是要保留考试。支持废考的大部分是教育界人士，希望保留的大部分是文教界与华社。不论是支持或反对废考者，大家心中都是希望我国的教育制度能够朝向更先进更好的教育方式。

教育部1982年开始推行KBSR小学新课程纲要，其目标配合国家教育哲理的全面性发展学生在智力、情感、心理与生理方面都平衡与和谐的人，同时也希望以新课程纲要来达到学生能读、写、算的基本技术。新课程纲要注重学习技巧、思维能力、培育领导能力、提升自我信心与掌握常识的训练。教育理论本来也就是注重于学生思考、创造、自我发展与学习、掌握学习技能、培养学习兴趣的培训，让学生在心智、态度、品行与思维上有独立思考，分辨是非，掌握基本技能，培养信心。可惜，在人为的种种原因造成下，新课程纲要乖离了本意，考试成为鉴定一切的工具，迎合了很多虚荣的心理，致使很多人到现在仍然抱着没有考试就不可以学习的心理。

要让下一代接受最好的教育制度是每一个家长的心愿，要孩子出人头地更是每一个家长的理想，所以很多人都以为可以在考试中脱颖而出就是最好的教育。可是，很多人都不了解最好的教育就是能够培养孩子们自动自发，掌握学习技能，有独立思考能力，有创造能力，培育信心与能力，那才是教育的真正真谛。最近全国教师专业职工会总秘书骆燕萍指出，学生在校内遭受虐待的案件增加。之前华校学生辍学率增加的情况，也一度引起了大家的关注。另一方面，家长与校方的敌意也造成了不少的不愉快事件。还有，警方公布的学生犯罪率也让人感到担忧。除此以外，逃学率的增多，也让人感觉到，是时候采取一些必要的行动来遏制这些事件的恶化。

会造成这些事件当然有种种的原因，不过不可否认的是，校内与日俱增的压力是因素之一。而造成校内压力的主因，恐怕就是考试了。让我们来看看一个学生在七岁适龄进入学校那一刻，他的童年是如何过。首先，他要承受的是学习三种语文的压力。在学习这三种语文时，他必须面对的就是考试。为了考试，教师们必须开始每天训练这些天真无邪的孩子们。于是，排山倒海的功课来了，默写、听写、测验、月考、期考，加上每天的抄写、造句、作业、填充、作文等等。除此以外，教育局不时还要插上一脚，来一个什么考试之类的评估。学习华文已经不容易，可怜这些孩子还要学习他们永远在生活中用不到，完全陌生的马来文与英文。除了语文科，数学、科学、道德教育、美术、音乐等排山倒海，永远做不完的作业，永远考不完的校内测验考试，压得孩子们一个个身躯佝僂。这就是我们孩子的童年。试问一下，有那一个学生在这种情况下觉得读书是一件乐事？我曾经问过全校的学生有几个喜欢来学校读书？我相信大家都会很准确的猜到答案。这跟我那居住在美国的小孙女，每天欢天喜地自动自发要去学校的情况，确实有天渊之别。这种校内的无形压力，不但学生们受苦，老师们也不好过，除了工作量倍增之外，还要面对学生无法考获理想的成绩。

要学生掌握一种技能必须让他觉得学习是一种乐趣，能够启发他的思维与创作能力，通过考试未必就能够强迫学生掌握学习的技能，政府的考试也未必能够评估出一所学校的优劣。很多资深的教师都经历过，以往UPSR有分马来文与国语科时，很多学校都报考高级的马来文科，因为大家发现要在这科拿高分，比给华淡校学生考的国语科更容易。

很多学校都会在学校显眼的地方挂上“高高兴兴的上学来，快快乐乐的回家去”。如果要实现这个理想，就应该把UPSR与PMR，甚至校内太多的考试全部废除掉。所以，我还是认为应该废除这两个考试。

庆中元盂兰节的回响

每一年的农历七月，就是所谓的鬼门开，华社普遍会非常热烈的庆祝庆中元盂兰普渡，这是信奉神佛道教的马来西亚华族同胞，在农历新年与清明节后，最大的传统节日。我之前为报馆撰写专文时，曾经根据资料发现，全马在庆祝普渡时焚烧最多冥纸的两个地方是大山脚与峇株吧辖。民间深信，七月鬼门关一开，孤魂野鬼蜂拥而出，在这个月里必须给予最丰富的款待，于是到处都举办盂兰胜会：宴会、歌台街头戏、喊标与祭拜，为华社在这个鬼节中添增了非常热闹的气氛，也让很多商家、餐饮业者与神料业者的生意都蓬勃起来。可以说，盂兰节带动了整个市场，对刺激地方社会的经济，起着一定的作用。

由于协助神庙与盂兰胜会组织注册呈报年报等事项，我接触到很多涉及庆赞中元盂兰会的组织，听到他们很多不满的心声，常常对我大吐苦水，认为这些传统习俗的祭拜常会受到有意无意的阻扰与为难，认为非常的不应该，因为这种活动一年才不过一次，而且是华人的传统，不应该推三阻四。我了解这些理事会的苦衷，然而他们却忽略了一点，当我们热热闹闹的在举办盂兰胜会时，我们不应该忘记了我们是处于一个多元化种族社会，必须顾虑到其他没有参与庆祝中元节其他人群的感受。

一些地方上的官员曾经也向我大吐苦水，说他们在行使职权时，往往都以通融容忍的方式来处理。他说，单单是焚烧冥纸这项就让他头痛不已。农历七月里，家家户户在固定的日子焚烧大量冥纸制造了大量的垃圾不说，盂兰胜会主办单位除了焚烧冥纸，还撒了一地的冥纸，留下了大量的垃圾。焚烧冥纸时的大量烟霾，对周遭环境与空气不利，尤其是我国经常面对邻国焚烧芭林制造出来的烟霾，政府已经立法阻止人民的公开焚烧行动。在农历的七月里，到处都是公开的焚烧，执法人员有谁敢去阻止？

这些官员当然也知道许多盂兰胜会是兄弟会主办者，他们的原则只要是大家都在履行宗教祭拜，不要发生什么节外生枝，大家平安无事就好，然而每年的一些宴会里，在热闹劝酒与喊标的情况下，偶尔擦枪走火，就有一些不愉快的事情发生，这也是他们最顾虑的地方，往往让这些官员都受到呵责。宴会后遗留下来大量的垃圾，有时候还有玻璃碎片，残余的食物渣滓，不但不卫生而且在空气中飘荡着一股非常恶臭的味道，经常引致举办地点邻近居民的投诉。除此之外，歌台与街戏的喧闹也成为街坊投诉的对象，有一些歌台上的歌手以过分的语言或动作，往往也是街坊一些人群投诉的地方。

我相信这些官员一定是被呵责过，才会如此的大吐苦水。然而，我们看到的还是一片歌舞升平，七月里到处还是普渡会热热闹闹的庆祝。我们在享受这些自由的时候，是否也应该略为自我检讨收敛一下，避免乐极生悲，如果要焚烧冥纸，如果要宴会，就不要制造出太多的垃圾。如果垃圾太多，是否我们可以自我顾请工人来清理，歌台街戏尽量在规定的范围与时间内演出，以不骚扰其他族群为主。

盂兰胜会除了让我们有一个履行宗教传统的机会，也带动了整个市场，在刺激经济成长当然有着积极的作用，何况这又是我们先辈传下来的习俗，我们在承续这些传统时，更应该将之改进，引进新元素来落实更有意义的推动传统节日。在这方面，让人感到欣慰的是，很多盂兰胜会除了接受一些教育与慈善团体参与筹款活动外，也会通过拨出喊标得来的款项，拨给当地教育或慈善团体，这是一项值得褒扬的地方。