【新山文化宗教之旅】

日前阅报，读到永平新港华小设立峇株吧辖首个华小校史馆，这是一件值得赞扬的事。我在卅多年前就曾经在报章上撰文呼吁，华社应该自行设法成立文化馆，收集华社本身的史料记录、文物或是成立资料库。我的建议是，不论是社团、神庙或学校，都最少应该要有一个资料库，如果能有一个空间储藏资料、展示史料，或是将会议记录、庆典过程、照片等收集起来，那就更好，不管是称为文化馆或资料库，储存室或历史角落，都是一个史料中心。这样的一个资料中心，对于日后文史的研究，华社历史的考察，都是非常重要的记录。我会这么的呼吁是因为当年我在收集笨珍史料时，就发现华社资料非常难找，尤其是我们曾经在1942年经过一场3年8个月的侵略战火，很多资料都毁于战争中。就拿华小的资料来说，战前英国殖民地政府的新村移民政策，就把很多小村落里的华小关闭、解散或集中在新村里，这些小学校的资料记录，当时就完全丢失了。后来日本南侵发动的战争，又让很多史料不是毁于战火，就是为了避免惹上麻烦，自己毁掉。和平后重振家园，很多史料从此残缺不全，要找回来几乎是不可能的事。那一天看到培羣中学史地学会辟了一间课室布置了许多史料，我个人觉得很精彩，认为其实就是一间文化馆的雏形。这是负责导师李文辉老师的心血，让我看了很感动也很开心，终于有人开始注意到史实收集的重要性了。

 

 

历史是一面镜子，唐太宗说：以史为鉴，可以知兴替；以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失。历史可以是前车之鉴，让人吸取经验，避免重蹈覆辙；历史也可以警愦觉聋，用以自我警惕，引以为戒。先贤南来谋生，带来了许多宝贵的大中华文化，贡献了极为珍贵的血汗与生命，有血有泪，可歌可泣。被带来的除了文化教育之外，也带来了传统价值观与习俗。以教育来说，从旧时候的私塾到现在的学校制度，兴教育是先贤的重要议程，秉持着再穷也不能穷教育，教育是我们华人的底线，任何人针对教育必引来众人之挞伐，万人之唾骂。这百多年来，先贤除了在这里扎根之外，更通过教育的倡导，教育出多少的人才，这些扎根、建国及开枝散叶的历史，非常珍贵。只可惜，这些历史过程，不被重视，没有被好好的收集起来，让人感到遗憾。

 

 

为了更了解我华人的文化与宗教习俗，我们今天与王桢文校长，还有李文辉老师特地南下新山做了一次的文化之旅，首先我们去参观了【柔佛古庙】，接着我们到小印度的【Arulmigu Sri Rajakaliamman 兴都庙】参观，然后到【新山华族历史文物馆】学习，并在【文化街】仔细的溜达了一阵，还品尝了著名的金龙阿仔沙煲咖喱鱼头，再到全球首座玻璃兴都庙【Arulmigu Sri Rajakaliamman Glass Temple】 参观，最后才回到北干那那品尝皇帝面，一天下来，满满的收获，满载而归。

 

 

坐落于新山直律街的【柔佛古庙】是新山最古老的建筑物之一，我曾经几次到过这里拈香膜拜，祈求平安健康。新加坡国宝级画家陈瑞献当年来参观古庙，我与笨珍数位文友也曾经随同到来。文辉老师对庙宇历史非常感兴趣，也很有研究。在他的引导下，我们确实有如上了宝贵的一堂课。众所周知，古庙是新山五帮象征团结合作的精神。五帮是指【潮汕帮】、【福建帮】、【广东帮】、【海南帮】跟【客家帮】。古庙是义兴公司的陈旭年，配合新山当时各界人士在19世纪后期建筑的，由于是潮籍发起的，庙里最早供奉的是玄天上帝（大老爷），供奉于中央，庙上端的匾额书写着的是【元天上帝】，这是潮籍人士供奉的神祇，【洪仙大帝】（洪仙公）则是属于福建帮负责的，供奉于左边；【感天大帝】则在右边，由客家帮负责；广东帮负责主神两边的【华光大帝】，以及海南帮负责，在主神两边的【赵大元帅】。晋庙时左手边供奉的时【观音娘娘】，右手边供奉的是【风雨圣者】。庙里前端还有【速报爷】及【皇令爷】。这些神祇是交给有关的籍贯帮派负责管理，而不是说是专属于某个籍贯的神祇。

 

 

古庙里最特出的是【风雨圣者】，这是潮籍人士膜拜的神祇，又称为【雨仙爷】，祂是一名十来岁的小孩，原是潮州揭阳县人，本是一个穷苦农家的孩子，幼年时父母双亡，由兄嫂抚养，一日，他经过开元寺门口，看见知县正领着众人在求雨，就扬言他可以求雨，果然求得雨来，众人于是将这位头戴农民的尖顶竹笠，光着脚丫，满脸稚气的小男孩雕刻成神像膜拜。【速报爷】则是城隍庙中负责通报，传达的官员。根据潮州城隍庙的体制，城隍爷两旁的官员有：大爷、二爷、文武判官、牛头马脸将军、枷爷、锁爷、二十四司爷、三十六关将及六司，速报爷就是六司中的其中一位。【皇令爷】俗称招利爷，属阴曹鬼王，实为阴府武判官，职权专制邪崇妖孽赏善罚恶，保佑良民，好赐民间小财，所以名叫招利。

 

 

我们在古庙里也对一些牌匾感到兴趣，其中一副写着【道德如南】，另一幅写着【众星拱北】，我们对这两幅匾额感到兴趣，王校长看到【北】文人感触立马引发，引起了他对北方家乡的乡愁。文辉老师告诉我们，【如】古时候也用在【到】的意思，如此以来，【道德如南】就很容易了解了。【众星拱北】是指天上众星拱卫北辰，北辰指的是有德的国君在位时，必得到天下臣民的拥戴。我们在庙里也对其他的匾额感到兴趣，其中一副就是【总握天枢】。

 

根据资料，古庙最早的文物有1870年署名【潮州众治子敬立】的匾额，上书【总握天枢】，就挂在元天上帝神龛上方，还有【惹呀坡众弟子同敬】的铜钟，说明古庙已经有一百多年的历史了。我在古庙里找不到古铜钟，后来问一名工作人员，他告诉我，古铜钟是收了起来，现在挂着的是2000年善信报效的新钟。我也在【新山华族历史文物馆】看到两块匾额，一块上书【极德咸沾】，是客社善信在同治13年敬奉，另一块上书【同沾帝德】，由广肇府善信于同治12年敬送。【新山华族历史文物馆】共有四楼，最顶楼是甘蜜的种植、采集与制作的展览厅，有图片跟实物，是一个很详细也很知识性的展览。这个历史文物馆可以看出主办当局非常的用心，很多宝贵的文件实物都展出，我看到一张日本军阀发给龟咯居民的良民证，也看到许多笨珍居民的证件。后来我发现，原来李文辉老师也协助文物馆的设立，这可是培群学校的福气，如果笨珍也能设立一个文物馆，我深信经验十足的文辉老师就是最佳的馆长人选。

 

 

文物馆展览品琳琅满目，从柔佛苏丹王朝到港主制度，从开港历史到五帮的成立，许多宝贵的历史记录都详细留了下来，日本占领新山时留下的实物，还包括了一支日本军刀，据说那刀上面还有血迹斑斑。我们在这里逗留了相当的久，文辉老师驾轻就熟，一边陪我们看展览，一边在旁详细解说，这对我们来讲，不啻是上了一堂宝贵的历史课，我与王校长都听得入神，我在想，如果笨珍也可以设立一所文物馆，把一些笨珍的历史过程及对笨珍有贡献的人物都展出来，不但对后代有极其重要的教育意义，也把这些史实留下来，可以让后人参考，都有极其重要的作用。可是，到目前为止，就看不出有那个团体或学校对设立文化馆有任何的兴趣。在文物馆里，我卖到了三本非常有参考价值的书，【天猛公与柔佛及新加坡的发展】、【柔佛义兴史料集】，还有一本文辉老师也有作品在内的【港主与地方社会】。这三本书对我来说，就已经是不虚此行了。

文物馆附近的直律街有一个小印度，那里有一座历史悠久的印度庙叫 Arulmigu Rajamariamman Devasthanam, 后来我上网寻找资料，知道 Arulmigu 是神圣的意思， Devasthanam 是庙的意思，而 Raja Mariamman 的 Mariamman 是生育、土地和雨水之神。加上 Raja, 是因为苏丹阿布巴卡捐赠了土地和五百元叻币兴建此庙，所以有Raja的名号。文辉老师如老马识途，他告诉我们，入庙前要脱鞋洗脚，然后我们摇摇左门上的铃铛，才跨步进入。兴都教相信，万物由三位一体的即创造之神梵天（Brahman）、守护之神毗湿奴（Vishnu）和破环之神湿婆（Shiva）统治，祂们都是至高神，都是造物主。每一间庙都会有一个主神为主要供奉的对象。这座庙属于湿婆（Shiva）派系，所以在中间供奉的是Mariamman马里安曼女神，人们相信她拥有治愈疾病的能力。在马里安曼女神神房两边小房间，供奉的就是湿婆的孩子，一个是主管智慧的象头神 Ganesh，另一个则是战神 Muruga。庙里四周围都是湿婆化身的画像和塑像，其中有3只眼睛，脖子绕着眼镜蛇的就是湿婆，而其右边青色皮肤者就是他的妻子 Parvati, 象头神的坐骑是老鼠，战神的坐骑是孔雀。

 

 

我们从柔佛古庙步行到小印度的印度庙会经过一座锡克庙。锡克人来自北印度，由于他们多数体格高大健硕，所以来到马来亚后，大部分都从事警察、保安或军队的工作。据说，有一次苏丹伊布拉欣的橡胶园仓库着火，锡克人灭火有功，苏丹让他们在这里兴建了一座锡克庙。我们没有进去参观，不过据说要进去之前，必须确保本身没有携带烟酒或肉，而且不论男女，必须拖鞋和以头巾遮盖头发。

我们从文物馆出来后，就到阿福街的一间著名的咖哩鱼头餐馆吃午餐。说是出名自有其原因，店里座无虚席，我们必须在五脚基排队等待进入店里用餐，排队的人非常多，我们等了差不多半个小时，才有座位让我们进去用餐。此店只卖一味咖哩鱼头，味道确实不错，鱼头煮咖哩，还放了羊角豆、番茄、长豆及高丽菜，配上白饭一碟，难怪那么多人甘愿在烈日下排队等候。

午餐后我建议回程时到全世界首座玻璃兴都庙参观，这座建于一个相当偏僻地方的印度庙，我曾经到过几次，每次都留下不同的印象。这座据说耗资300万令吉打造出来，整座由九成的地方镶嵌上玻璃的兴都庙，庙里每一面墙每一根柱子，都用玻璃镜片铺砌而成。据资料上说明，该庙的理事会特别聘请缅甸专业师傅设计并进行镶嵌工程，玻璃是从泰国进口缤纷色彩的七彩玻璃，在庙身墙上镶上30万片，玻璃共有蓝、黄、红、紫、绿及白六种颜色。这座兴都庙最让我感到惊讶的是，庙里除了供奉兴都教神像之外，也摆放了基督教、天主教、回教、佛教及八大宗教的神像，庙里膜拜的节日更写上了华文，其中很多还是华族神诞的日子，似乎在宣扬我国多元宗教信仰自由的崇高概念，也让不同信仰者认识各宗教的信仰。参观玻璃庙是很不错的一项活动，只是之前我来参观是免费的，这次竟然每人要收费10令吉，说是要维修庙里的建设。只要不是谋利，我们也觉得收费是应该的，毕竟如此一个美轮美奂的庙宇，也需要经常的维修与照顾。我们对金碧辉煌的兴都庙赞不绝口，在灯光与阳光的照射下，七彩缤纷的色彩，堂皇富丽的设备，确实很不错的一次体验，如果有机会参与庙里的仪式，那会是一个很不同的感觉与参与。

 

 

结束了一天的文化宗教之旅，我们回程时刻意停留北干那那品尝皇帝面，这是有如云吞面的细面条，但口味虽然是番茄味，还是有其特出的滋味。我个人喜欢那清甜可口的汤头，吃了甜甜的干捞面条后，再来一碗清甜的汤头，倒是非常的舒服。（9-11-2019）

 

 

 

【客家村沙威与花果山游记】

趁着柔佛州特别假期，我约了培羣独立中学王桢文校长一起到古来附近的沙威新村走走。王校长会在岁杪离职，返回大山脚日新中学掌校。我们虽然觉得不舍，但了解王校长的苦衷，也不好坚持要他留下来。趁着这两个月他还在笨珍，我跟他建议，让我带他到处走走，看看柔佛州的风土人情，尝尝这里的美食，也好日后回到北马，不至于空手而回，总有一些美好的回忆。这次，我带他去沙威新村走走，顺途去看看花果山的猴子。

 

 

沙威新村俗称二十六哩，位于古来的北端，人口约有二万人，是个典型的客家村，居民以客家河婆籍贯为多。根据资料，【加拉巴沙威】（Kelapa Sawit）这个名字是1949年紧急法令设立新村时起的，之前这个村落是被称为【长安村】。当年英殖民地政府为了对付马共，以搬迁民宅来切断马共支持者与游击队的联系，将古来24碑到26碑一带的居民被迫迁到新建的新村居住。当时英殖民政府还将周围用有刺的铁丝把新村网围了起来，只留下村前与村后一个出口，村民只能够在宵禁令开放的时段出入，村民的活动受到极大的限制，而沙威这个新村，由于附近有间油棕厂，所以有关当局就以马来语的Kelapa Sawit 来命名。

 

 

沙威现在已经是一个远近驰名的旅游胜地了，沙威的著名是村里一条横巷墙壁上的壁画，还有巷口的一些艺术布置，吸引了很多的游客到来拍照及参观。除此之外，沙威客家美食也吸引了很多游客到来品尝。我们跟王校长就品尝了客家擂茶，这是河婆人特有的美食，我们还要了酿豆腐、炸肉等，可惜算盘子已经卖完了。擂茶果然美味，酿豆腐也不错，炸肉更是好吃，而后巷的壁画也是值得一看。王校长看到他许多年轻时的偶像，感到非常的兴奋。我们在后巷逗留了相当久，壁画的精彩让我们赞不绝口，除了一些含有古色古香的画画配合诗词之外，许多漫画人物也纷纷登场。我最欣赏的是安置在地上用铁罐子制成的莱佛士花，确实做得惟妙惟肖，仿佛是真的。我们拍了很多照片，我挑选了一部分与大家分享。这里的后巷是【文化巷】，巷口还竖立了一个小牌楼，对联写着【半夜二更半，中秋八月中】，横批是【沙威艺起来】，对联是什么意思，我也猜不出来，【沙威艺起来】，我就知道一二。

 

 

原来，之前为了庆祝国庆日，大概是在2014年，当地的居民邀请了数名画家来村里在墙壁上作画，此举竟然引起了村民的兴趣，自动自发也创作了30多幅壁画，结果意外的吸引了许多游客慕名前来拍照参观，顺便也品尝当地的客家美食，一时间竟带动了当地的旅游业。结果，当地的团体再接再厉，在2015年国庆日时，举办了【沙威艺起来】，综合了艺术、美食与文化活动，结合了美术作品展、歌舞表演、街头弹唱、动漫角色扮演及舞狮表演等，让沙威名噪一时。次年更在新年期间举办了【不要钱市集】，让公众人士可以到来交换物品，所交换的物品包括了书本、漫画、洋娃娃、衣服、鞋子、吊坠、手表、电器与手提电脑等等。

 

 

于是，【沙威艺起来】就称为这个新村带动旅游业的一个专有的口号，而当地最有代表性的神庙就是【洪仙大帝】庙，坐落于前排横街上。庙堂堂皇富丽，鲜艳的庙堂衬托出庄严的山门，洪仙大帝坐镇中央，庙理整齐干净，是当地最有代表性的宗教场所。这所庙宇，本来是供奉于二十四碑的洪仙公路，后来因为英殖民地政府迫迁，于1952年迁移到现址，由于村民非常重视教育，【洪仙大帝】庙也积极在教育事业上扮演积极的角色。最让我惊讶的是这间神庙竟然在1969年设立了幼稚园，后来还积极的筹建了8间教室与礼堂，礼堂还让村民们进行如太极班的运动，或是举办什么庆典。除此之外，神庙也在1985年筹办书法班，而且越办越成功，导致今天的沙威是一个文化气息浓厚的地方。1992年神庙更进一步设立图书馆，培育当地的阅读风气。我与王校长参观了位于二楼的图书馆，环境倒是很清静，布置简单但整齐，馆内藏书约一万本，除了儿童读物外，我们还发现很多很珍贵的书籍，据图书馆管理庄小姐说，很多书都是热心人士所赠送的。我们看到桌上地上还有一些未整理的书本，看来热心赠书的人还不少。

 

 

我向来都希望各地社团神庙可以设立图书馆，一来可以提供阅读场所，让有阅读兴趣的公众人士有一个补充精神粮食的场所，二来提供一个舒适的场所，可以让一些中小学生到来温习功课，三来培养并提高当地的阅读风气。我也到过很多的图书馆，霹雳金宝古庙的图书馆是一个不错的地方，林明图书馆我曾想参观，无奈当时没有办公，后来竟被大火烧毁，好不可惜。金马士的【红楼】打理的很不错，我也到过。当年我跟林过与张维民校长一起成立笨珍文艺协会，我们也曾经用心设立了一间图书馆，拥有相当多的文学书籍，后来我退了下来，就不知道图书馆发展得怎么样了。

 

 

【洪仙大帝】听说采取【福首】的制度，福首据说有如本地神庙的炉主头家一般，不过据我的了解，福首只有男性德高望重者可以胜任，而且一个人一生只能胜任一次，就不知道【洪仙大帝】庙是否采用此制度。沙威新村的村民重视子女教育可以从神庙如此积极的推动文化活动看出来，早在英殖民地政府采取强硬的移民政策，把附近的居民集中在新村前，这里已经有许多所学校，根据资料，大约有启华、大同、中山、育青、育英、中南、汉桥一校及汉桥二校，一共8所华小完全被迫解散，后来是在大同学校原来的校地上合并成为【四维】学校。当年英殖民地政府在迫迁村民到北干那那新村时，也曾将一些在28碑到36碑的巴力雪兰莪（Parit Selangor）的学校如：培华、崇实、平民南强、华侨、育华、新华、启蒙等，或解散或迫迁，导致这些学校消失在历史的尘埃中。我与王校长在获得学校保全的同意，进入校园参观。学校规模很大，两排四层楼排列成L形的建筑物，旷阔的操场，还有干净整齐的四周都说明这是一所有规模的学府。我们四处走马看花的看一遍，我喜欢大门口，校门牌楼背后的【尊师重道】这四个字。今天的现实社会，真正会做到尊师重道的人有多少人？

  

 

来到沙威新村，除了壁画、参观神庙与学校外，当然要品尝美食，我们除了品尝道地的客家擂茶外，也特地去买了几个客家菜粄，原来客家菜粄与福建人的【蛮光粿】（沙葛粿）（Bengkuang），潮州人的菜粿差不多一样，只是客家菜粄大又好吃，值得一吃。后来我们到一家餐馆品尝【沙威猪肉丸】，王校长觉得很不错，我觉得也不错，只是咸了一点，不适合有年纪的我。我们也品尝了当地自制的百香果冰淇淋，味道也还不错，只是卖得有点贵。

 

 

从沙威出来，我们就北上到士年纳（Sedenak）花果山，这是一间曾经被誉为【全马求财最灵验得庙宇】而闻名遐迩，声名远播。这间早年是简陋祭拜济公的庙宇，如今已是香火鼎盛的庙宇，也成为游客必到的一个旅游胜地。我带王校长来并非为了求财，也并不是我们迷信，而是我们都知道，神庙是华人根深蒂固的宗教信仰，往往这些宗教场所，会与华人的习俗挂钩，更与大中华文化与生活息息相关，所以参观庙宇，有时候会有预想不到的收获。

 

 

据说，在1980年代，一个砍树的印度人无意中发现了一尊三吋高的【招财娘娘】，他把神像安置到山脚下的大石头上膜拜，结果他中了彩票。这就是这间【释迦牟尼佛庙】创立的由来。后来据说由于这间神庙越来越旺，让很多中了彩票的善信到回来捐建新庙基金，结果就越建越大，现在据说供奉的有24尊神像，包括了齐天大圣、招财娘娘、拿督公、释迦牟尼佛、赤脚大仙、千手观音、玄天上帝及四面佛等。我们在庙里看到一分为二的庙堂，左边供奉的是释迦牟尼佛，两个泰国和尚，一前一后，在为善信诵经排难解忧；右边则是神龛里供奉着许多神像，中央坐镇的就是齐天大圣，香火还蛮鼎盛。庙的前方让人摆放售卖黄梨冰淇淋的食物摊位，善信不少，除了华人比较多之外，我们也看到了印度人到来膜拜。

庙旁凹下去的山谷有两个池，一个饲养着许多乌龟，另一个养着许多鱼，这里到处都是猴子，这些养得胖嘟嘟的猴子，知道游客是他们的食物供应者，倒是很驯良，它们到处游走，从游客手中掠取食物。许多游客买了饼干水果喂猴子，也有善信带来面包与饲料喂池里的乌龟与鱼只。小丘上有一小庙，供奉的正是招财娘娘，水池的前方有一排沐浴室，每一间的门上都有四个字，有【心想事成】、【财源广进】、【招财进宝】、【万事如意】、【合境平安】及【龙马精神】。这些沐浴室就是远近驰名的发财水【冲凉房】，建筑时刻意把山水引到沐浴室里，让善信可以用山水沐浴，说是山水可以祛除霉运，招来好运，也有人取山水洗车牌，据说可以让车牌号码开出来。山谷旁的一个小山丘上，竖立着12生肖，还有许多小神龛，供奉着神像。

我们在这里溜达了一阵子，与一位老人家聊天，听他说神庙四十年前是一间小寮屋，庙前没有马路，供奉的是济公，要来祭拜的善信必须走过丛林才能到达，后来给善信中了很多次的彩票，声名远播，热闹起来，才有今天这种规模。过后，我们就继续北上，从士年纳联邦大道收费站旁的路，经过武吉峇株（Bukit Batu），途过巴力西贡（Parit Sikom）时，王校长说要拜访一下恋墨斋斋主李飞广，也向他要一副墨宝纪念。飞广向来豪爽，马上答应了，还送了我们著名的MD2黄梨，让我们收获满满的回来笨珍。（4-11-2019）