外嫁女不得回娘家扫墓的禁忌，最近据说是因为闹出人命而搞得沸沸扬扬，也引起了很多人的关注，同时议论纷纷。显然的，还是有很多人认为这是传统的习俗，应该给予遵循延续下去。而且非常明显的是，很多人都相信，外嫁女一回娘家扫墓，就会将娘家的福气与财气带走。为了不让娘家的福气与财气被带走，外嫁女就被禁止，不得回来扫墓。其实，说穿了不过就是自私念头在作祟，封建迷信思想的作怪，也说明了华人重男轻女，认为嫁出去的女儿有如拨出去的水一样，不再是自家人的想法。
我尝试探讨这个禁忌的源头，希望能够找出其典故，然而，遍阅参考资料都找不到这个禁忌。根据华族的习俗，外嫁女确实是有很多的习俗，尤其是新嫁的女儿，更是必须遵守各种美其名为礼节的习俗，其实说穿了就是女儿一出嫁就是被鉴定且标签为别人媳妇，别家人的迂腐想法。
外嫁女回娘家探亲称为回门，又叫归宁。外嫁女不可以随意回娘家，尤其是刚过门的三年内，有些籍贯甚至禁止新娶的媳妇三年内不得回娘家。过新年的时候，外嫁女只可以在年初二或初三回娘家，除夕与年初一绝对不能回娘家，说穿了是怕嫁出去的女儿会把娘家吃穷。外嫁女除了不能在娘家过年，清明与冬至，一样也不能回娘家过节。一些地方甚至有这么样的歌谣传唱：过冬凶，过年穷，过着清明死老公。其意思是说，如果女儿回娘家来过冬会让娘家有凶兆，来过年会穷一辈子，来过清明节会死丈夫。古时候甚至禁止妇女上坟祭扫，因为这表示家中无男丁，无后代子孙。
大中华文化源自农耕社会。农耕社会最重要的是人力，于是大家都希望人丁兴旺，不管是男丁，还是妇女都欢迎，因为都能帮得上忙，在忙碌的耕作时期，每一个人都是不可缺乏的劳动动力。于是乎，娶了一个媳妇等于赚到，多了一把手，嫁了一个女儿等于少了一个帮手，所以嫁比娶亏，这是旧社会的思想，根深蒂固的牢牢植入华族的生活习惯中。旧社会甚至只能把手艺传媳不传女，把家当给媳不给女，出嫁的女儿分不到产业，连嫁女儿时的礼节，也要在女儿出门后将一盆清水向外泼，表示已是他人妻别人妇。于是，娶入门的媳妇就必须尽量避免让媳妇回头走，如果整天往娘家串，经常呆在娘家，婆家就少了一个帮手，等于这头会吃亏。大中华文化强调家庭的凝聚与团圆，所以不希望在过年过节的时候，娶入门的媳妇还跑回娘家去，让婆家缺乏团圆的气氛。
然而，今天社会构造已经转变成为不同类型，文明与高科技的延伸，还有教育的提升与普遍化，应该让新时代的新新人类更会辨别与鉴定传统和习俗的内涵。拥有高品质优良内涵的习俗将让我们继承优秀的生活价值观，太过迂腐封建迷信与过时的传统应给予废止，避免成为陋习。父母亲养育恩情浩瀚如海洋深，《诗经Ÿ小雅Ÿ蓼莪》就指出：哀哀父母，生我劬劳；又曰：欲报之德，昊天罔极。父母亲只有一对，是有骨肉血缘的相连，父母恩亲重如山深如海，反哺也报答不了，何况只是在死后到坟前祭拜，纵然是福气财气被分薄了，也不该阻止女儿前来扫墓。而根据习俗，除夕与初一，外嫁的女儿只能在婆家过年，唯有清明节时，兄弟姐妹都可以回来团聚，这是一个难得的团圆机会。因此，我认为，清明节拒绝女儿前来扫墓，确实是很不应该，是一个应该废止的陋习。
（刊登于6-5-2012星期日《星洲日报》《大柔佛》版》
