不久之前,巫青团长凯里与一个马来西亚基金会主席詹德拉发表了有关落实促进国民团结的言论，他们的言论让人感到不安，甚至会进一步让人质疑，他们的言论是否有一定的隐藏议程。在首相努力的推行与落实一个马来西亚概念之际来发表这类的言论，让人感到他们的言论与首相的新马来西亚概念有着背道而驰的意味，也不禁会让人猜疑，若不是蓄意要违背首相的意愿，莫非这就是国家政策的最终目标？也难怪董教总会要发表文告，声称凯里与詹德拉是蓄意在否定多源流教育实际存在的事实与贡献。
仔细阅读凯里的言论，他认为我国各族人民现有相处的模式犹如两条平行线，巫裔学生在国小及国中完成了11年的基本教育，随后获政府奖学金资助前往埃及深造，回国后在公共服务领域就业，在这种生活的环境中，全是与巫裔同胞做朋友。华裔学生就读华小后就升学到独立中学读书，毕业后前往台湾或中国深造，回国后在华裔公司上班，身边完全是华人朋友。
从这位牛津毕业优秀生的言论中，可以达到的结论有：一、巫裔学生都轻易可以获得政府奖学金的资助前往深造，二、巫裔学生大部分在公共服务领域就业，三、华裔学生都只在独立中学读书，都前往台湾或中国深造，四、华裔学生都只能在华裔公司上班，换句话说，无缘在公共服务领域服务。这样的言论自由会导致何种的结果，可想而知。
凯里的这番言论让人，至少让我感觉到，造成我国各族人民现有相处的模式犹如两条平行线的，是应该归咎于政府的政策，因为巫裔学生都可以轻易获得政府奖学金，华裔学生则只可以在华裔公司上班。事实是否如此，让人质疑。凯里冒冒然在没有明了事实就发表华小毕业生都在独立中学求学，都到台湾与中国深造的言论，也让人感到诧异。略有智慧者都知道，我国华裔学生绝大部分都在国民型中学，与其他族群的学生一起求学，而到独立中学求学的学生，只是占了十多巴仙的少数。除此之外，去中国与台湾深造的华裔学生所占的百分比也不多。反而是因为得不到奖学金，被外国罗致吸收过去的人才，倒是占了不少的百分比。在国民型中学求学的华裔学生，每天都有机会与友族学生交流，亲善和谐生活在一起，凯里应该也有在国民中学呆过，难道他忘了他也有华裔与印裔同学的存在？
我国多源流学校的存在，早在独立前就有了，而在独立后，所有源流的小学，都被纳入国家教育体系主流内，这也是事实。华文中学在1962年的教育政策下被令改制，到现在还被许多人视为一种伤害，如果现在再来强调单一源流教育制度，势必引起了华社的不安与不满。如今，虽然各源流小学的媒介语不同，但是所教导的课程纲要却是完全划一，都必须采用政府所制定的课程，符合国家社会的需求与政策，同时是完全开放给各族学生就读，并非只限定给单一种族而已。单单在华小，就有超过数万各友族孩童就读，与华裔学生一起读书，一起和谐生活。
实行单一源流教育制度，不符合民情，也无法体现首相的以民为主的一个马来西亚概念，况且，诚如董教总所说，这数十年来的实践证明，各源流学校的存在，不但没有造成种族两极化，反而是强化了国家的发展，因为它丰富了国家在文化、语文等各方面的资源，不但符合了全球多元化的发展趋势，更是有助于提升我国在国际上的竞争能力，而国家领导人也一再肯定多源流学校是我国的优势，为国家培养许多人才。
我们应该谴责与唾弃一些濒临政治破产的无聊政客为了私利，为了要捞取政治本钱而不惜发出让人不安的言论，破坏了社会的和谐与安宁。在我国独立了超过半个世纪，在首相不断努力要以转型政策来落实一个马来西亚概念，带领全民迈向先进国之际，发表这类的言论，让人感到非常的遗憾，也应该给予谴责。
(刊登于8-1-2012星期日《星洲日报》《大柔佛》《大家谈》版)
