【马来西亚名称溯源】
最近听到有某学者大言不惭的说，马来西亚的名称是因为马来西亚是马来人的，所以就起了这个名称，言下之意，这个名称是他们所取的。我虽然不是出身专业的研究院，也没有大学毕业，更不是什么大专的副校长，但好歹我曾经当过小学校长，懂得实事求是，会去翻查资料，得到确实的资料后，才敢落笔，或张开讲说，要我信口开河，要我杜撰，我不敢做也绝对不会做。因此，我突然对马来亚及马来西亚的名称由来，有着巨大的兴趣，乃寻求资料来查阅，而我求证的，正是拿督黄种文赠送我的《许云樵全集》里面的《马来亚史》。感谢拿督黄种文的馈赠，让我有机会阅读到我国的历史，不会被人蒙骗。
许云樵教授，曾经担任过杂志编辑、研究所所长。他用了半个世纪孜孜不倦地治学做研究，专攻东南亚历史及华侨华人史，同时献身于学术和文化事业，取得卓越的成就。他出版超过30余种的译著，撰写的论文约四百篇，为新马学术文化留下弥足珍贵的遗产，受后人赞颂为“一代学人”“一专多能的大才”“东南亚研究泰斗”等，享有崇高的声誉。
如此忠于学术穷一辈子钻研学术的教授，他的研究结果自然是有根据、可信度强及准确度高的资料，因此来看看他对马来亚（或摩赖耶）这个名称是否专属马来文，应该会是最准确的了。许教授在绪论中提到（《许云樵全集》p.192）：马来亚（或摩赖耶）是 Malaya 一名的译音。Malaya 一名，最早见于印度大史颂 《摩诃跋罗多》（Maha Bharata）【成于公元1世纪】和《百道净行书》（Satapatha Brahmana）【编著于公元8世纪】。据前者载南天竺Tamilian 国君曾以金船载摩赖耶（Malaya）土产檀香油，恭贺坚阵王（Yudhisthira）的登极大典。后者则记述，古代洪水退时，摩奴（Manu）的方舟搁浅在北部山脉（今西部山脉）的摩赖耶峰（Malaya Parvatas）上，皆以“摩赖耶”为印度山名，指南部沿海的麻罗拔（Malabar）山，即所谓西部山脉（Western Ghauts）.
许教授文章中也指出：在《风天往世书》（Vayu Purana）【2000年前的一本古书】，一本古印度雅语（Sanskrit）文学18部中的其中一部，则说跋罗多国（Bharatavarsa）以南有6个分州（anudvipa）都附属于贍部洲（Jambudvipa）。考证《风天往世书》的印度学者，认为这6个分洲，都在一个成为调般多罗（Dvipantara）的区域内，一味“洲间之地”，它的范围不仅指马来亚（Malaya），也包括中印半岛，和“南洋”一名相等，都是中印二民族对东南亚共同的观念。
许教授说，因为《风天往世书》里的一段描述，很多人认为是指马来半岛，或者以为仍指印度南部，因为摩赖耶（Malaya）一名外，还有其他印度地名及神话中的掌故。但学者认为那是殖民者以故乡地名，转用到海外拓殖地的惯例，和《风天往世书》大约同时代的另一部梵文名著《罗怙系谱》（Roghuvamsa）【编著于公元365年】中，也涉及摩赖耶山一名，那是由安南摩赖（Anamalai）于翳罗摩赖（Elamalai）二山所组成，至今仍称摩赖耶（Malaya）山脉，位于印度西南沿海一带，在山海之间的那条狭小的平原便叫着摩赖耶蓝（Malayalam），意为“山麓”，是奈尔（Nair）一族的居地。如此说来，摩赖耶在印度文里的意思是山。
当时在Kerala 还通行的淡米尔语，是现在摩赖耶蓝语后起的语言，还有Malabar原文也是出自天方文的Malaya-bar, 天方文有事梵文 Malaya-vara 的转讹，意为“山国”，淡米语做Malai Nadu, 淡米尔语称山为Malai。根据麻罗拔王的御弟所撰的一篇史颂 Silappathikaram 内，称王为 Malayaman（马来王）。当麻罗拔王 Santhirvaseran 驾临锡兰时，居民们都称他的兵士为Malabar人，或Malayar，意为“山民”。
西天竺的Malaya一名，不仅是印度人知道，阿拉伯人也一样知道。据公元851年（唐太宗大中五年）阿拉伯商人苏莱曼（Sulayman）东游中国印度等地，所作游记内，也提到Malaya 一名。至于中国载籍，最先见于宋《高僧传》卷1，载有摩赖耶人跋日罗菩提（Vajrabodhi 金刚智）削发出家，全通三藏后，即游狮子国（锡兰）、登楞伽山（Lanka），泛海东行，经历裸人（Nicobor）、佛誓（Palembang）二十余国而至中国，那是公元719。
许教授的结论是：马来亚一名，在8世纪时还是指印度南部的一座山，或是一个国名，只是在《风天往世书》是个例外。《风天往世书》中的摩赖耶，既不在印度，又不在马来半岛，究竟在什么地方呢？据学者考证，是在苏门答腊，因为两个区域有极相似的风光。许教授指出，写于1612年的《马来纪年》（Sejarah Melayu），有记载说一河流名叫马来由河（Sungei Malayu）在米能加堡（Minangkabau）的室恒当诃弥楼（Si-Guntang Maha-Miru）山下，就是目前名叫Merapi的一座火山。山下便是马来民族的摇篮地。
许教授告诉我们，摩赖耶（马来亚）一名的转移到半岛上来，虽属后世之事，但不能晚于13世纪。我们从官方公布的我国开国史知道，我国是从拜里米苏拉（Parameswara）开国马六甲开始，那个时候正是公元13世纪。许教授指出，马来民族自苏岛移入半岛前，虽已接受“马来”的名称，但马来人的国名没有用这Malaya 或 Melayu，一直到英人东来干涉内政后，才开始有马来联邦（Federated Malay States）的名称。后来才演进而产生半岛及马来亚等名称。
上面所提的，都是从许云樵教授的考证，我不敢掠美，只是想证明两点，一是马来亚这个名称是在13世纪的时候才在我国出现，不是5000年前命名的，其二是马来亚这词来自印度，不然的话，很多地方现在就已经不属于印度的了。以上的论点，纯粹是对学术的兴趣，只是希望一些自以为是的学者，不要信口开河，要提出论点，就要有论证与论据。有兴趣的朋友不妨找《许云樵全集》来阅读，里面有很多很有趣的史实。（9-10-2019）
