揭弊与抹黑

有一个骚客在他的笔杆上刻了“笔扫千军”，豪气十足，用意是他手中的笔要扫除社会上的牛鬼蛇神，专挑乌烟瘴气的弊病，乍看之下，颇有踔厉风发、气概豪迈、激慨奋昂、正气昂然的壮烈与正义，让人不禁肃然起敬。果然，他的文章左右开弓，到处挑毛病，不论是个人或团体，一到他手里，马上画龙点睛、绘声绘影、言之凿凿，尤其对一些团体的鞭策，更是到了鬼泣神嚎，惊天动地的境界。他甚至常用非常强烈含有侮辱性的词句来攻击他人。当然，最后的下场是他被告到官里去，法官要他提呈论证与论据，结果竟然发现很多都是他道听途说，甚至是加油加酱，造谣生非捏造出来的东西，再加上一些人身攻击的侮辱，如此一来，他终于吃上了诽谤的官司。

今天资讯科技一日千里，在网络发布消息只是弹指之间，于是网络充满了各种各样的讯息，是真是假、是实是虚、是造谣中伤或是据实揭发、是事实或捏造、是揭弊还是抹黑，都要靠个人去判断。是正义的揭弊固然会让人肃然起敬，但也必须有证有据，否则就沦为抹黑他人，造谣生非，破坏他人的形象与名誉。柔佛州总警长拿督旺阿末就特别提醒民众，不要在社交媒体上发表侮辱他人及破坏他人形象的言论。他更劝请民众在网络上发言时要谨慎及具敏感度。他强调，在社交网站上载及分享诽谤、不负责任的言论，以致破坏他人形象，警方会针对具煽动性的言论采取行动。他说，作为维持地方上治安的执法单位，警方将会公正、公平的针对任何投报进行调查，并援引刑事法典500条文（诽谤）、1948年煽动法令4（1）条文及1998年通讯及多媒体法令第233（1）(a)条文调查任何通过网络散播不实的言论案件。

从总警长的文告中，不难发现，在网络社交媒体上发表任何不实的言论，不但可能面对民事的诉讼，也可能惹上刑事条文，那是要被铐上手铐的。其实，任何的指责一定要有确实的证据与凭据，而任何的纠纷都有途径可以解决，为了逞一时之快，而胡乱在社交媒体发表一些不实、造谣、捏造的言论，不但是一件可耻卑鄙的事，也同时可能惹上民事与刑事法令。奉劝存心想要抹黑他人者，千万别自我掘陷阱，等到陷身囹圄时才后悔，恐怕已来不及了。

（刊登于30-12-2015星洲日报言路版）

教改应从基本做起

根据《1979年内阁检讨教育政策实施委员会报告书》（也就是《马哈迪报告书》），我国教育部开始检讨小学课程，并在1983年开始实行所谓的3M教育制度的KBSR（小学新课程纲要）教改，扬言通过这个注重儿童基本教育领域的读算写新教学方式，学生个人才能将获得发展。10年后的1993年，这个小学新课程纲要又被Kurikulum Bersapadu Sekolah Rendah （小学综合课程纲要）取代，接着在10年后的2003年，又以KBSR Semakan取代，到了2011年，乃开始推出KSSR来取代之前的纲要。这些改变，有者说是为了加强效能，有的说是顺应世界教育潮流，也当然有人认为前者的收效不大，所以要用新的方法来取代之，众说纷纭，不过有个颇为残忍的事实是，还有很多六年级毕业的学生，完全没有办法掌握读写算的基本技能，不能与中学的课程衔接。

KSSR是“小学课程标准”，这据说是因为教育部后来发觉还有很多学生，未能达到预期的结果，良好地掌握读写算的基本技能，于是在2006年时乃开设了“读写算技能补救教学班”（KIA2M）。KIA2M是Program Kelas Intervensi Awal Membaca dan Menulis，主要让一年级的学生可以掌握到马来文的基本读与写的技能。接着，教育部再推出ProTim, Program Pemulihan 3M, 也就是在第二阶段三到六年级实行的“读写算技能补救教学班”，然后是LINUS （Literacy and Numberacy Screening），“识字与算学”的加强。而今年，教育部为了提升4M （membaca, menulis, mengira, menaakul）即读写算思的基本技能，更是推出了KSSR，说是加强小学生的基本技能，以便学生们六年级毕业后可以顺利的衔接中学课程，达致国家成效领域。

教育制度对于一个国家来说是极其重要的资产，逐年提升并朝向新的领域开发，顺应世界教育与需求的潮流，开发符合时代的要求是必要的。教育部追随世界教育潮流，为实现《教育大蓝图》的“全人教育”理念而进行教改是大家都能接受，必然的过程。然而，在提升教育的发展时，必须的基本要求与设施是否已经达到最起码的要求，若否，如何能把高层次的教育制度与教学法落实在学校里？有了一流的计划，也须有足够的基本设施来落实，而教育机构最基本的一环是人力资源，没有接受过专业训练的教师来落实这些教育课程纲领，一流的方式也没有办法推行。倘若学校里的专业师资不足，还大量应用临时雇员没有专业训练的临时教师，或是任由空缺继续存在，让校方不得已必须已代课的方式来维持，试问一下，任何有效的教学法，任何能够补救提升学生的基本技能的计划，如何能够有效的进行与落实？

偏偏教育部官员在这些基本基础未能全面解决之前，就接二连三的推出大块头的超级计划，让人傻眼，也让人应接不暇。我当然怀疑，教育部怎能达到国家成效领域的基本要求。这些教改，最终是落个繁文缛节，加重教师们负担的白象工程，相信每年还是会有一批又一批读过六年级书的文盲，被送到中学去。

(刊登于《星洲日报》9-9-2014《言路版》）

玻璃屋

西洋有一句谚语：住在玻璃屋的人不要向别人掷石头。

我以前也曾经写文章强调过一句话：站在红蚂蚁窝下的人不要去乱捅蚂蚁窝。现在更有一句话说，谁捅黄蜂窝，小心自食其果。

这些话说来说去，不外是要劝人不要惹祸上身，强调要自我改造、修行来提升修养的重要性。住在玻璃屋的人向别人掷石头，被掷的人丟回更多的石块，玻璃屋粉碎，自己将受更大的伤害；站在红蚂蚁窝下的人乱捅蚂蚁窝，掉下来的红蚂蚁群会把你咬得遍体是伤，自取其祸；捅黄蜂窝的人，那更不用说，必须面对被黄蜂追逐蛰伤的后果，严重的话，可能还要赔上一条人命。

脾气好是修养好

人都会有脾气，有的人温顺，为人善良；有的人野蛮，脾气火爆。温顺的人，你怎样欺负他，他都一笑置之；野蛮的人就不同了，你多看他一眼，他就对你不客气了。这个世界很奇怪，越温顺的人越多人要欺负他，越野蛮的人，人家避之已经来不及，那敢去欺负他。可是，温顺的人也有脾气，驯良的熊猫也会咬人，不要以为这个人善良可以欺负，就越来越放肆。要记得人皆有自尊，纵然你非常的不喜欢他，批评时也要多少留点面子，落水狗急了会反咬；老羞成怒的人会不顾一切，宁可玉碎也不要瓦全。

脾气好的人不能把他当着是傻瓜，不能以为他好欺负。

脾气好的人是修养好，自我教育与约束强，纪律好行为端正，认真学习、接受并受大中华悠久文化的熏陶，能把中华文化的精髓融合进入生活中，成为生活习惯与价值观。这样人品的人不轻易发怒，但当他发起脾气来，会比火山更爆裂强硬。我看过记录片里面温顺的熊猫咬着人不放，连平时饲养它的人都没有办法。

善为至宝用无穷

大中华文化五千年的悠久历史，蕴涵着来自儒释道的精髓文化。华人向来以行儒、明道、释佛、暗法为做人准则，来树立自身形象。但人的成长生活与背景都不尽相同，因此诠释与奉行也各异。儒家的精神思想中心是仁，讲究的是“修身齐家治国平天下”。佛教重视教育，强调慈悲为怀，以“见性、救世、通万有”教育普罗大众要内观内照，也就是要提升自己的修养，以“戒、定、慧”为修行基本戒条，不能说谎、不能杀生及不能做坏事的三不能为基本修炼。道家则以道为最高哲学范畴，道是宇宙万物赖以为生的依据，而道家是以道来探究自然、社会、人生之间的关系，强调人们在思想、行为上要“绝仁弃义”，就是在伦理上放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。因此，道家主张隐世与避世，其根本精神是无为而无不为，其目的是为了更成功的入世而避世。

常言说道：心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。做人应该自我净化，偶尔吃亏是福，你若看每个人是鬼，那你是住在地狱里；相反的，如果你看每个人都是神，那你是在天庭，逍遥自在。烦恼都是自己找出来的，计较是自己看不开，诋毁人是自己修养不够，心灵不纯洁。先辈曾教训过，祸福无门，唯人自招。又说：祸自口出身败名裂，福由心生我身自在。

(刊登于14-7-2014《南洋商报》言论版《信手拈来》栏）

我写《逆女奔丧》与《乩女阿娇》

《逆女奔丧》与《乩女阿娇》是我应《东方日报》的邀稿，连同另外两篇一起在该报刊登，后来还被收进笨珍文艺协会出版的《笨珍恋歌》合集里。这两篇短篇小说是我非常用心，用了很多时间与写作技巧完成，也是我蛮喜欢的作品，且在主题的层次上、技巧的应用，以及亲情与理智、宗教与亲情、信仰与约束、感情的冲突、情感的奔放，还有血肉与亲情的系连与分切，下了一番工夫。

小说是我最喜爱的文学体裁，要写出一篇满意的作品不容易。这两篇短短的作品，我修改了非常的多次，斟酌后再斟酌，无数次的修润才完成。我希望通过对小说技巧的掌控，能把细腻的感觉都表达出来，能让读者深受作者要表达的情感所牵引，内心世界的召唤，进入一个深思的境界，提升小说内容要表达主题的层次，尤其对抽象感情如无奈痛苦的牵动，能有新的创作。

《逆女奔丧》的故事是说一个奔丧的女儿，由于已经改信宗教，不能依据华人的传统习俗尽女儿的孝心而感到非常的无奈与痛苦。《乩女阿娇》是在描写一个差一点就失婚的妇女，终于找到挽回婚姻的方法。这两篇小说都确有其人，而且都是我在跑新闻时曾经采访过的人物，两个故事的人物都是柔北人。事过境迁，那么多年了，相信这些人物就是还在人世间，也早已垂垂老矣。

《逆女奔丧》与《乩女阿娇》还有很多篇小说的内容是我身边确实发生人物的投射，很多篇作品都是来自我担任《新生活报》奔驰在新闻报道线上的见闻，很多故事都曾经拨动了我内心的心弦，让我久久都不能忘怀，这些故事也曾经成为当年该报的重要新闻报道，有些还曾经在出版社属下的杂志如《风采》与《新潮》刊登过。不写新闻多年，却没有把这些感受写出来，我一直觉得有如鱼刺梗喉，不吐不快，一直很想把这些感觉化作笔下的文字让读者也一起分享，无奈就是提不起劲，尤其在三番四次遇到业障后更是意兴阑珊。在寻找新闻特别报道的过程时，我曾经遇过蒙面为学生补习的古稀老人、见过沉沦毒海不能自拔瘾君子的痛苦、可以预见死亡的怪人、极度后悔失去天伦之乐的遗憾、把慈母驱赶流落街边的不孝子等等。其中，宗教信仰的迷惑与所带来的无奈，一直让我不能忘怀。

《逆女奔丧》的故事确实发生在柔北，只是我把事实的经过故事化。那老人一辈子最遗憾的就是不能回去奔丧，她放弃了本身的信仰，为了爱情抛弃了亲情，结果在人老珠黄被抛弃时才发现最可贵的还是不能切割的骨肉亲情，她追寻的爱情早已经云消雾散。过后我在一个亲戚的丧礼上，看到某个宗教团体派出成员监督其信徒，禁止这个信徒拈香、跪拜或向死者行礼，礼拜死者的食物一概不得沾口。这种极端的做法让我感到很难过，因为我始终认为对至亲往生者致敬，是一种礼节，超越一切宗教的束缚，如果禁止向死者奠祭，未免太不近人情了。

《乩女阿娇》的主角是柔北某寺庙主持的媳妇，她从外国远嫁到此，却面对家婆的排斥，指责她不生育，丈夫又喜欢搞外遇，还有家翁要她跳乩。我是被编辑指派前往采访，在柔北会晤了这位自己投函到报馆，曾经受过高深教育的女子。由于她的名字内有一个娇，所以我把故事里的乩女叫阿娇。她向我揭露了很多消息，但我当时只从家庭角度切入，专访后来也刊登了出来。我只从她的故事中摘取了一小段，然后将之故事化，并以诙谐的方式来结束。虽然如此，撰写这篇文章时完全没有调侃、嘲弄或讥笑的意思。反之，我内心是充满着同情与怜悯的感受。数年过后，我经过那里，听说这女人后来患了忧郁症，又有人说她神经失常，只是最后不知所终。

写小说有三个特点，首先是塑造人物形象来反映生活，接着是要有完整与生动的情节，最后还要有具体与典型与生活有关的环境。而我比较强调的是，通过笔尖的刻划，把细腻的情感与感觉，把主角的内心世界活化、人物化与生活化。在《乩女阿娇》中我故意弄了一个“大圣嬷”是因为我在峇株某神庙听那乩童跳“大圣嬷”，乍听之下，以为是齐天大圣的妈妈，后来才知道，“大圣嬷”就是大圣母，是指圣母娘娘的意思。真的是孤陋寡闻，于是就写进去来自嘲。写这篇小说时我相当用心，还特地跑去神庙抄经文，仔细的观察下乩的经过，还看着乩童办事，为信徒消灾解难。

当然，故事是那么写，但如果深一层思考，无奈是一种非常抽象却又经常存在的心理情绪，就如现在华社一般，华小师资永远不足，那是无奈；统考不被承认，外国大学却可以承认，那也是无奈；华文中学为我国培育人才，却必须依赖华社支持，那更加是无奈。人生在世，一生之中多少个无奈，在不惹尘埃的晚年，你想安宁度过晚年也未必能如你意。世事难预料，三天风四天雨，万事讲因果，做人还是勤修心修德与修行。我的小说，多少都在转法轮，你是在广重福田，还是想成为冤亲债主？

（应文艺协会征稿而写文搞之一）

为人师表

教师涉及暴力及不当处罚学生的事件层出不穷，时有所闻。前有把未交功课的学生挂铃噹递草拍照，接着又有教师对学生拳打脚踢，让人看了感到遗憾，也感叹到，怎么今天为人师表者，竟然会有如此的行为，他们在师训课程里的接受的专业训练去了那里？难道他们不知道学习必须通过爱心教育来培育兴趣？

很多教师对于学生不交功课都束手无策，而更多的教师认为，立竿见影的方法就是诉诸滕鞭的体罚，殊不知，如此一来就让学生对于学习产生了厌恶与排斥，在心灵上蒙上了一层阴影。学生不交功课，错不在学生，教师应该检讨，他给的功课是不是太多太难，学生是不是对于他的教导仍然不明白，是不是对于要做的功课没有兴趣，还是因为家里特殊的原因所造成？学生不交功课，失败的是教师，错不在学生。

我每次都对教师说，老师是推销员，向学生推销教育产品。世界上没有一个推销员会用藤鞭来强迫顾问购买他推销的东西，同样的，教师不应该以暴力体罚或不恰当的方法来推销神圣的教育。接受教育应该是充满欢乐与兴趣，强调欢欢喜喜来上学，快快乐乐回家去，学校是快乐的乐园而不应该是恐惧的地狱。如果学生对学习产生了恐惧不安及厌恶的排斥，失败的人是教师，因为他没有把他的工作做好，让学生对学习产生兴趣。

我国的教育法令不容许体罚学生，儿童保护法令更完全禁止虐待儿童。学校里被赋予体罚学生者只有校长与第一副校长二人，而且只限于鞭打手心，同时不得超过二下，并需要记录在案，行刑时要有人证在旁，也不得公开行刑。据我出席课程后的理解，体罚学生包括了站在课室内外、桌椅板凳上、罚拉耳朵蹲站等，这些都是被禁止的行为，尤其对女学生。一些羞辱的语言包括“笨”、“猪”等也不能用来责骂学生。这些条规，校方应该通知教师，避免彼等虐待学生，铸成大错。

从我国大学未能进入排名百大说起

世界大学排名成绩的公布，再度让我们对我国大学完全不能进入百大而感到难过。教育是一个国家最重要的资源，不但能为国家培育出杰出人才，准备接班同时投入建设，也能够塑造正确价值观念，同时潜移默化灌输并推动正面的社会风气，建设幽雅高素质的社会，培育优秀高品质的人民。

向来重视教育的我国政府，当然会把发展教育事业视为重点发展计划，教育关系到一个国家的兴衰，突显出一个国家的文明进展，也在栽培人才与建设上，成为一个成功的重要指标。从最近政府对最近公布《2013-2025国家教育发展蓝图》中，就可以觉察出我国对教育的重视。我国教育部更是矢言要通过这个蓝图，加紧推行各项努力和措施，强化我国教育制度，以便在国际上名列前茅。

从资料中我们也可以读到，过去我国采取的中小学免费教育的制度，规定适龄的学童必须在7岁时进入小学接受教育，这已经迅速让我国成人的识字率急速攀升到92%，而从最近我国教育素质曾在世界经济论坛的《世界竞争力报告》中取得第14名的位置，比排名第17位的德国、第20位的英国以及第26位的美国更佳，也让身兼教育部长的副首相更是沾沾自喜，洋洋得意，认为我国的教育素质已经超越了德国、英国和美国。

可是，除了未能在世界大学排名中挤入百名之外，我国在2012年国际学生能力评估（PISA）的成绩，也从2010年的414分下滑到398分，排名从第55位退到第59位。令人感到更难过的是世界银行大马区高级经济学家弗萊德利克的评述，指出在参与的65个国家和地区中，我国学生的表现只比印尼好，却不如一些低收入国家，而且是大幅度落后。这位高级经济学家也点出，我国的教育素质无法符合要成为高收入国的宏愿。这个评述无疑对于自认素质很高的我们来说，确是一个当头棒喝。

PISA是每3年一度的全球性评估，对于15岁学生在3项关键科目的表现作出评估。这3个关键科目是数学、科学与阅读。我国在数学的排名是52名，科学是53名，而根据报告指出，我国英语教师的英语水平非常低，尤其是小学英语教师，只有25%的小学英语教师的英语水平达标，中学教师则还能达到51%。更让人感到担忧的是，虽然我国的英文水平普遍高过其他亚洲国家，不过却呈现逐年退步的情况。

让我们担忧的不是成绩或排名不如人，而是教育部是否有采取有效的步骤与方法，来提升逐年退步的情况。排名在大学级的学府非常重要，不但关系到国际声誉，也与学术水准、行政管理与师资设备等息息相关。排名暴跌，等于是学术水准、行政管理与师资设备的不足，虽然如此，世界銀行的研究報告还是認為，我国大學的水平下滑及處於劣勢，主要是因為錄取標準的種族固打制及政治干預大學的管理。新加坡因为其決策以研究為優先，英語為主要媒介及績效制的招生政策，结果讓新加坡國立大學成為一所成功、邁向“輝煌學術之路”的世界研究型大學。

这个研究报告对于我们都在揣摩我国大学排名为何逐渐退降之际，不啻解开了许多人心头上的猜测与疑问。这项由世界银行主导的研究報告据说也提到，我国中學生還未做好準備銜接大學教育。与此同时，报告也指大馬的教育系統強調死記硬背、順從及統一性，多過培養新穎及創意思維的學生。从另一个角度来看，教育事业应该超越一切包括政治的干预与涉及，从学术与社会及国家建设需求进行实际的建设、提升与发展。倘若是因为政治的干涉让学术成绩跌落，那才是一件让人担忧，也很不幸的事。

心态与人格

一个人的举止行为都会跟他的为人处事的态度有关，而态度正是心态的塑造与反映。小心眼的小人常会有小动作，坦荡荡的君子则会有豁然开朗的心态。心态是人格的反射，拥有正面人格的人会拥有正确与积极的心态，因为心态乃是思想状态、情绪状态及行为意欲的管理的综合。所以心态管理是由思维开始，控制于情绪，导致行为的发生，跟人格成正比。

心态的品质来自个人的修养与控制能力，修养好品德高的人，他的心态是正面且其品质则高尚，乃塑造出高品格与人格，是君子的典范。劣等心态品质者受情绪操控导致卑劣的行为，而控制了其不端行为的情绪是来自内心强烈的郁闷与浮躁。这两种情绪会让人不择手段，以卑鄙的行径干恶劣的行为，喜欢进行报复、干预、制造麻烦及背搞小动作，其人格更是情绪化、斤斤计较、小心眼、嫉恨、记仇、钻牛角尖，而且会想方设法进行报复，轻者打小报告害人，重者采取不正当的手段伤人，甚至买凶杀人。

心态品质高尚的人，对自己、对他人、对社会、对事情、对问题的看法，以及对工作、对事业、对家庭、对朋友、对同事、对同侪的观点都会秉持着正面与积极的态度，会有正面的思维，会辨别是非，会分析好歹，会衡量轻重，不计小节，拥有包容心、容忍、谦让、宽宏大度、体谅他人、风度的智慧、纯洁的良心、平易近人的亲切，这都是人格的魅力，是君子的作风。

一个人如果动辙就攻击他人、打小报告、吹毛求疵、鸡蛋里挑骨头、无中生有陷害他人，此人的心理素质、修养与能力都是卑劣下等，其人格让人质疑。盖人格除了是个人性格、气质与能力的总和之外，也包括了其为人的道德品质、处事的态度，以及人品性格的模式。一个人的个人魅力，胥视其心态的积极与正面性，依据其个人人品及人格的高低贵贱。能够完成大事业的人，其人格魅力必有可取之处，也必有让人钦佩的地方。

我们环视四周，看到正面心态多的时候，就是积极能量强大的时刻，可惜的是，很多时候，我们的社会是充斥着人格与心态都消极与负面的人。千金难买一尊重，要受到尊重，就要有积极的能量，而积极的能量就从正面的心态，积极与高素质的人格开始。