一夜夫妻百日恩

人人都說：＂一夜夫妻百日恩＂。其實，能成為夫婦，何止只是

百日恩，所謂＂千年求得共枕緣＂，夫婦之間，又豈只是一夜情

，百日恩而已。

一對男女能結為夫婦，兩體合一，在心理生理，在言行舉止，在

互信互重，在生活禮節，在信仰習俗，都必須互相接受，彼此容

忍，作出禮讓寛恕與諒解。因此，夫婦之間的感情已融洽了人情

，親情，友情，客情，愛情，理情，意情及心情，也揉合了幾許

的情分，情愛，情調，情感，情理，情靣，情恩，情愫，情緒，

情意，情誼，情義及情由。兩人從此能同床共枕，縱然或會有同

床各夢，卻也能因情緣而在一起編織理想，一起生活，一起患難

，一起共富貴同貧窮，一起傳宗接代，共同負起培育下一代的責

任，延續社會人類的繁殖，是一件神聖卻讓多人忽略不重視的情

緣。

可以說，除了生我育我授我肌膚的父母外，枕邊人是每一個人最

親密的眷属。＂禮王制＂提到的＂明七教，以與民德＂中的七教

，即父子一，兄弟二，夫婦三，君臣四，長幼五，朋友六，寛容

七也。夫婦之情竟排列在君臣之上，這在舊時封建帝王制度社會

中，夫婦之情的受重視可見一般。

然而，不是每個人都珍惜糟糠之情，有人將之當槽粕來糟蹋，有

人以虐妻為樂，將肌肉之軀當沙包；有人更將結髮良人當泄欲工

具，也有人玩起換妻遊戲，披着人皮大玩獸戲，結果下場可悲，

有人落得一個被剪禍根的一幕，有者下堂求去，落得一個家破人

亡，妻離子散的結果。

東漢時，光武帝要將他的姐姐湖陽公主嫁予宋弘，來羞諷他的易

妻，宋弘說：＂貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。＂偉哉！妙

哉！宋弘珍惜共啃糟糠共枕人的情，知道能相伴一輩，不計較生

活貧苦，肯相隨共苦同患難之情，非一夜情無能相比者，且超越

肌膚之親昵也。君不見，被歐的糟糠妻竟可忍受皮肉之痛，尊嚴

之喪失，感情之被糟蹋，委屈求全，仍然陪伴着惡狼兇虎般的夫

婿，難道說一夜情換來的百日恩，就是身心創傷的代價？夫妻之

間，既是佳偶天成，雙宿雙飛，自該輕憐蜜愛。卿卿我我，憐我

憐卿，兩情繾綣，耳賓厮磨，男歡女愛，這才是夫者唱，婦者隨

，然而又為何有如血海深仇，夙世冤家，痛心疾首，付之拳腳，

大動干戈，難道說，果真是愛之欲其生，惡之欲其死。

夫婦既是赤绳系足，求得千年共枕緣，自該你敬我愛，如交頸鴛

鸯，似并蒂蓮花，舉案齊眉，相敬如賓，鸞鳳和鳴才是，為何有

人捨得歐妻殺妻，殺夫砍夫，結果又閙出婚外情，紅杏被迫出牆

，季常流落風月場所，自命風流，或借酒忘我，或陷入賭癮，最

後家破各西東，無法白頭偕老。

讀過一個出牆紅杏的報導，由於不會珍惜情夫過於付出的感情，

結果讓人對其下場惋惜，其泛滥的感情似乎只是剩下報復莽夫的

粗野，在激情過後她平息冷淡的感情按不下情夫被她掀起的浪濤

，終於發生了悲劇，這是不會珍惜感情的後果。

感情是逐漸培養起來的，朝夕相對，毫無保留的奉獻，毫無私意

的厮守，長年累月的關懷，竟然仍須拳腳待奉，刀劍相見，莫非

說，一定要冤家才會聚首？那麼，何來百日夫妻一夜情？