【柔北新村行】
柔北有许多新村，而我到过的新村也不少，之前为《生活出版社》写稿的时期，几乎跑遍了全柔，然而，还是有一些地方是没有踏足过，心中有些遗憾，于是今天趁北上之际，特地到班卒、玉射及及坤兰烏汝走一走，一方面也是被报章的报道所吸引，说是玉射新村为了迎接新春，把全村都挂满灯笼，还有装饰满灯饰，非常漂亮。这几个新村都依河而居的新村，有的是麻属，有的是在东甲县内，都在柔北。我从笨珍出发，取道南北大道，出巴莪收费站，首先就直奔玉射（Grisek）新村。
经过班卒（Panchor），走了约数公里向右转，就到达玉射新村。朴素的新村似乎只有一条街，两排对立的店屋挂满了红彤彤的灯笼，街的尽头是河，河边两个巨型的财神站在【玉射欢迎您】的告示牌前，后面就是麻河，一个月饼的雕像，还有挂满竹子做成的许愿签，迎风因互相敲击而发出咕隆咕隆的声音。河上有一条小桥通往一个类似小岛的地方，上面布置满是灯饰。一旁友善好客的老人告诉我，要晚上来观看才知道漂亮。那几个长者悠闲地在河边聊天，告诉我这里已经是老人村，年轻人都往外发展。老人们很友善，告诉我要到河边去看看河上浮动大伯公庙，就在真空道教的河边，还告诉我玉射的培英学校也在那一个角落。
我在街上一间看来刚开不久的小食店用餐，老板是一对年轻夫妇，人也很友善，一碟鸡饭一碟叉烧饭，再加上一瓶吉家宝算我RM 9.50, 相当便宜价钱也公道。年轻人还好意告诉我，回程经过班卒，不要忘记去品尝那里著名的大头虾。年轻人也告诉我，出玉射村口有一家种植鲍鱼菇的工厂，值得参观。用完餐后我们就往村内走，河上浮动大伯公庙确实是很特殊，庙是以木板建在浮动的一块板上，然后用两节每节约5呎长的铁梯子架在岸边。我战战兢兢的步入搁着的铁板，摇摇晃晃的梯级，来到安置在浮动于麻河上的木板庙，这座玉射福德殿大伯公的历史，据一本插在墙上的小册上所写，是十多年前有位村民在钓鱼时意外钓到一个红色的布袋，里面包着一尊大伯公而供奉的。从那个时候开始就开放给村民参拜，到了2017年才由真空教和真道堂的前辈及理事们，把大伯公迁移到河岸边的浮动庙里。我们到达的时候，刚好大伯公庙在进行大规模的参拜，大伯公金身被请上岸来，安置在临时搭建的棚子里。
根据我在大伯公庙找到的这本小册子，玉射新村的人口大约有2000人，华人的籍贯是潮州、福建、海南、客家与广西。村里大约有600间房子及46间店屋。村里的几排店屋，就像一条隐形的分割线，把村子分为两大段。上半段住着的是华人，下半段是友族同胞。我从道堂出来根据老人们的指示再往下走，果然看到了培英学校，据知这所学校也因为人口的迁移，年轻人在外坡谋生而让学生人数锐减，只剩下一百六十多人而已。虽然如此，学校的建筑还算宏伟，我在校门口拍了几张照片，就转出了村子，半路上看到北帝庙的告示牌，就转进去看看。
北帝庙据说创立于1893年，迄今已有接近130年的历史，是当地一座历史悠久的古庙。庙内供奉的是自印尼廖内请回来的元天上帝。之前这座古庙也曾经设立私塾，据说就是培英学校的前身，后来学校在1921年被列为国民型小学，才脱离庙的管辖。从古庙出来，我转过去C&C鲍鱼菇种植厂，蒙厂内一个马来小姑娘带路，亲切的她一路帮我们讲解，从把木屑装袋、消毒、置种子到鲍鱼菇成长的厂房都参观过后，然后就进入鲍鱼菇装袋出品处，我购买了两袋鲍鱼菇带回，价钱不贵。这鲍鱼菇厂值得参观，让我学习了一课。
玉射、坤兰乌汝都属于东甲县，东甲县的一些市镇我都到过，如武吉甘蜜（Bukit Gambir）、利丰港（Sungai Mati）、武吉港脚（Bukit Kangkar），我都到过。其他的如吉双（Kesang）、丹绒亚葛斯（Tanjung
Agas）、巴力文莪（Parit Bunga）、武吉士南邦（Bukit
Serampang）、居本峇鲁（Kebun Baharu）、实廊（Serom）等则还没有到过，希望不久的将来可以一一到访。这些地方一共拥有17个新村，即：木阁（Bekoh）、武吉甘蜜、武吉港脚、玉射、居本峇鲁、坤兰乌汝、砂益（Sagil）、利丰港、东甲、亚沙汉锡兰月佬（Asahan
Sialang Relau）、十支村（Kg Batu 10）、文林望（Belembang）、巴力文莪、拉旺（Pekan Rawang）、新港十九支村（Sengkng
Batu 19），以及莲花村（Kg Teratai）。这些新村，有的我去过，还有许多我没到过，希望能在不久的将来也过去看看。
接下来的一个新村是坤兰乌汝（Kundang Ulu）。会有这个名字，根据资料记载，是因为早期这里盛产坤兰果（Buah Kundang）而得名。这种黄皮的水果，外表像枇杷，带点芒果味，华人称它为芒果梅。后来我从资料也得知，雪兰莪的万挠一带，也有一个叫Kundang根登的新村，也是因为有这种水果而得名。我会对这个新村感到兴趣有两个原因，其一是数年前翁诗杰的干捞事件就是发生在这里，还有我国羽球国手陈蔚强也来自这里。这是一个非常淳朴的小镇，安宁又平静的依在麻河旁，几个垂钓的人在河边小亭里钓着淡水虾与鱼，对面有一个小码头，偶尔有小舢板来回对岸。岸边设有马来人的店铺，还有一座髹上蓝漆的公众吧刹。
我转入小镇，看到一所蛮大间的礼堂之类建筑物，招牌上写着广福堂，据说已经成立了超过40年，主要是为村民提供地方福利、进行宴会活动，甚至办丧事喜事等。我在这个据说已经有百余年历史的小镇转了一圈，也在一所住家式的神庙停了下来，庙前几位村民在闲聊，我也趋前与他们聊了一阵，他们都很友善，也很热情，告诉我许多镇内的事，让我知道镇内有两个住宅区：吉利花园与霸王林，转出小镇，在村口有一所公孺国民性华文小学，据说，这所小学创于1927年，由一群劳工，在一位名叫吴素洲当地人的号召下，出钱出力创立了以板屋为校舍名为【工餘】的学校，过后才重新命名公孺。这所学校拥有三层楼的校舍及礼堂，是一所设备堪称完善的学府。之前发生的【三万变三千】的干捞事件，就是发生在公孺学校。
离开了坤兰乌汝，我准备取道巴莪（Pagoh）收费站进入大道回家，突然想起玉射的年轻店主告诉我要品尝班卒著名的大头虾，于是特地停留在这个班卒小镇。后来才发现，原来班卒竟然是我国60年代著名的歌星樱花的故乡！拥有【鬼马歌星】绰号的樱花，本名邓彩英，她与另一位女歌星凌云，曾经也是我喜欢的歌手。这里唯一的华人餐馆叫【现代餐馆】，老板据说是班卒的前村长，店里的小姐大约是他的女儿，人非常友善客气。我点了这里著名的【大头虾】，所谓的大头虾其实是麻河特有的Udang
Galah，蓝脚淡水虾，其虾头较大，前长有刺长长的双螯脚，螯呈蓝紫色。老板告诉我，普通一公斤售价RM 60。我跟老伴两人，老板帮我们准备了2只，每只切半清蒸，味道还真不错，只是肉略嫌较粗，与砂拉越吃的大头虾，没有两样。连同菜与饭，老板共收我RM
45，比起我在砂拉越的Sibuti吃的，一点都不贵。
从餐馆出来转出大路，我看到大路旁有一条小路，路旁挂满了红灯笼，于是就转进去看看，原来那条路是特别通往【爱华学校】的路，司閽是一位友善的华人，他开门让我进去拍照，由于学校里没有人，我不方便进入，就在门口处逛逛，然后就离开了。出来大路，路旁屹立着一座堂皇富丽的庙宇，这座供奉老伯爷公及三山国王的【灵安殿】，不停地播放着南音，我问庙祝，他告诉我，朱府大元帅喜欢听南音。南音也就是【南管】，是闽南人特有的音乐，听起来非常哀怨优雅，是我小时候常与先父在家附近【益友互助会】内听到的音乐。后来上网一查，原来此庙供奉多尊神明，除了老伯爷公及三山国王之外，还有感天大帝、东天大帝、洪仙大帝、青山皇爷、神农大帝、朱府大元帅、齐天大圣、太子爷公、南海观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、注生娘娘、屘姑娘娘。老伯爷公又称【伯益公】，据知是潮汕一带在感天大帝庙里面供奉的神明。
参观完灵安殿，天色也暗了下来，于是我们也就踏上回程。到新村与乡村地带闲逛最能享受到当地村民的友善、亲切与热情，这是我最喜欢的一点，品尝当地的美食，更是我到处闲逛的主要目的之一。这次北上柔北，收获满满，然而，还有许多地方我还没到过，相信不久的将来，我又会出发北上。
（30-1-2019）
